{ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} :
ثُمَّ: حرف عطف للتراخي. إِلَيْنَا: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر
مقدم. مَرْجِعُكُمْ: مبتدأ مؤخر، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ":
1 -معطوفة على جملة"إِنَّمَا بَغْيُكُمْ"فلها حكمها.
2 -معطوفة على الجملة المستأنفة المقدرة، أي: تتمتعون متاع الحياة الدنيا ثم
ترجعون إلينا.
فَنُنَبِّئُكُمْ: الفاء: عاطفة، ونُنَبئُ: مضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب
مفعول به، والفاعل تقديره (نحن) .
* وجملة"نُنَبِّئُكُمْ"معطوفة على جملة"إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ".
بِمَا:
1 -حرف جر، واسم موصول في محل جر، وهما متعلقان بـ (ننبئكم) .
2 -أو (ما) مصدرية، والمصدر المؤوَّل في محل جر، متعلق بـ (ننبئكم) .
كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: في محل رفع اسمه.
تَعْمَلُونَ: مثل"يَبْغُونَ".
* وجملة"تَعْمَلُونَ"في محل نصب خبر (كان) .
* وجملة"كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ
النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ
قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ
بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24)
{إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ} :
إِنَّمَا: كافّة ومكفوفة، وقال أبو حيان:"إنما هنا ليست للحصر لا وضعاً ولا"
استعمالاً؛ لأنه تعالى ضرب للحياة الدنيا أمثالاً غير هذا". مَثَلُ: مبتدأ."
الْحَيَاةِ: مضاف إليه. الدُّنْيَا: صفة لـ"الْحَيَاةِ"مجرورة، وعلامة الجر الكسرة
المقدرة. كَمَاءٍ: فيه ما يأتي:
1 -الكاف اسمية في محل رفع خبر، و (ماء) مضاف إليه.