دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ (10)
{دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ} :
دَعْوَاهُمْ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، أي:"دعاؤهم"، والدعوى
مصدر كالدعاء، والهاء: في محل جر مضاف إليه. والمصدر"دَعْوَى"مضاف إلى
فاعله. فِيهَا: في المتعلق وجهان:
1 -بالمصدر"دَعْوَاهُمْ"وهو الأظهر.
2 -بمحذوف حال مما بعده وهو ضعيف.
سُبْحَانَكَ: مفعول مطلق لفعل محذوف لا يجوز إظهاره.
* وجملة"سُبْحَانَكَ"في محل رفع خبر"دَعْوَاهُمْ"، والخبر هنا نفس المبتدأ،
أي: إن دعاءهم هذا اللفظ.
* وجملة"دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ ..."فيها ما يأتي:
1 -استئنافيَّة.
2 -في محل رفع خبر ثان لـ"إنَّ"الواردة في الآية السابقة.
اللَّهُمَّ: منادى مفرد علم مبني على الضم، والميم للتعظيم أو بدلًا من حرف
النداء.
* وجملة النداء"اللَّهُمَّ"اعتراضية دعائية.
وَتَحِيَّتُهُمْ: الواو: عاطفة، و"تَحِيَّة": مبتدأ، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
"وتَحِية"مصدر مضاف إلى:
1 -فاعله، أي: تحيتهم التي يحيون بها بعضهم بعضًا سلام.
2 -مفعوله، أي: تحيتهم بها الملائكة سلام أو تحية الله إياهم.
3 -المجموع (الفاعل والمفعول) ، أي: يحيى بعضهم بعضًا.
فِيهَا: في المتعلّق وجهان:
1 -بـ"تَحِيَّتُهُمْ".
2 -بمحذوف حال من"سَلَامٌ".
والوجه الأظهر عندنا هو الأول، أما الثاني فضعيف.
سَلَامٌ: خبر"تَحِيَّتُهُمْ".
* وجملة"تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ"معطوفة على جملة"دَعْوَاهُمْ ..."فلها حكمها.
{وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} :
وَآخِرُ: الواو: عاطفة، آخِرُ: مبتدأ.
دَعْوَاهُمْ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة، والهاء: في محل
جر مضاف إليه.
أَنِ:
1 -مخففة عن الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، أي: أنه.
2 -وزعم الجرجاني زيادتها، أي: وآخر دعواهم الحمد لله، وهو زَعْمٌ لا
حجة له، وهو مخالف للنحويين.