اصل الفتن إدخال الذهب النار ليظهر جودته ومنه استعمل في الاختبار والامتحان قال الله تعالى نبلوكم بالشر والخير فتنة ويستعمل أيضا في العذاب قال الله تعالى يومهم على النار يفتنون ويستعمل أيضا في
الكفر والمعصية والفساد وكل ما يفضى إلى العذاب قال الله تعالى واتقوا فتنة وقال الا في الفتنة سقطوا والفتنة أشد من الكفر وتسمية الأموال والأولاد بالفتنة لأنها سبب الوقوع في الإثم والعقاب أو لأنها امتحان من الله تعالى فلا يحملنكم حبهم على الخيانة قيل هذا أيضا نزلت في أبى لبابة لأن أمواله وأولاده كانت في بنى قريظة فقال ما قال خوفا عليهم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلّم أتى بصبى فقبله فقال اما انهم مبخلة مجبنة وانهم لمن ريحان الله رواه البغوي وروى أبو يعلى عن أبى سعيد الولد ثمر القلب وانه مجبنة مبخلة محزنة وروى الحكيم عن خولة بنت حكيم الولد من ريحان الجنة وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28)
لمن نصح لله ورسوله وادى أمانته ورعى حدوده وآثر رضاء الله تعالى على حبهم.