هم ينظرون وقد مر مثله فِي البقرة . وهذا تحقيق قول المتكلمين بأن العذاب الملحق بالكافر مضرة خالصة عن شوائب المنافع دائمة غير منقطعة . {إلا الذين تابوا من بعد ذلك} الكفر العظيم . ولا يكفي التوبة وحدها حتى يضاف إليها العمل الصالح فلهذا قال: {وأصلحوا} أي باطنهم مع الحق بالمراجعات ، وظاهرهم مع الخلق بالعبادات ، وأظهروا إنا كنا على الباطل حتى لو اغتر بطريقتهم المنحرفة مغتر رجع عنها . {فإن الله غفور} فِي الدنيا بالستر {رحيم} فِي الآخرة بالعفو . أو غفور بإزالة العقاب ، رحيم بإعطاء الثواب . قوله سبحانه {إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفراً} ازدياد الكفر قد يراد به الإصرار على الكفر ، وقد يراد به ضم كفر إلى كفره وهو المراد فِي الآية باتفاق عامة المفسرين . ثم اختلفوا فقيل: إنهم أهل الكتاب آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه ثم كفروا به عند المبعث ثم ازدادوا كفراً بسبب طعنهم فيه كل وقت ، وإنكارهم لكل معجز يظهر عليه إلى غير ذلك من تخليطاتهم وتغليطاتهم .