لا يعجب الناس لما مات فانتشروا ... مضى سليمان فانحلّ الشياطين

من مات بموته من لم يمت

قال شاعر:

ماتوا بموتك غير أنّ شخوصهم ... نصب الهموم مقيمة لم تقبر

وقال امرؤ القيس:

فلو أنّها نفس تموت بموته ... ولكنّها نفس تساقط أنفسا

وقال هشام أخو ذي الرمّة:

ولم يك قيس هلكه هلك واحد ... ولكنّه بنيان قوم تهدّما

وقالت ليلى:

قتلتم فتى لا يسقط الرعب رمحة ... إذا الخيل جالت في قنا متكسّر

وقال الفرزدق:

ألا هلك المكسّر فاستراحت ... حوافي الخيل والحيّ الحريد

لما أتى معاوية نعي عمرو بن العاص، أنشد:

ماذا رزئنا به من حيّة ذكر ... نضناضة بالرزايا صلّ أصلال

من هابته الحوادث فاشتفت بموته

قال أبو الغمر:

وسألت عنه فقيل مات لما به ... قلت النّدى لا شك مات لما به

فكأنما ضنّ الزمان على الورى ... ببقائه أو هابه فبدا به

وقال محمد بن وهب:

كأنّ الموت صادف منك غنما ... أو استشفى بموتك من سقام

من تبجّح به الموت وطاب القبر

فلان تباشرت القبور بموته وأشرقت المقابر بحفرته.

قال العقيلي:

لئن أظلمت من بعدك الأرض وحشة ... لقد أشرقت أنسا إليك المقابر

وقال الطائي:

مضى طاهر الأخلاق لم تبق بقعة ... من الأرض إلا تشتهي أنها قبر

وقال:

أرادوا ليخفوا قبره عن عدوّه ... فطيب تراب القبر دلّ على القبر

المرثي بالعلم

أنشد أبو نواس أبا عبيدة في مرثية خلف الأحمر قوله:

أودى جماع العلم مذ أودى خلف ... فليذّم من العياليم الخسف

رواية لا يجتني من الصحف

وفي أبيات كثيرة قال ما أحسنها وطوبى لمن يرثى بمثلها، فقال: مت راشدا وعلي أن أرثيك بخير منها، ولما مات سفيان بن عيينة.

قال ابن مناذر:

راحوا بسفيان على نفسه ... والعلم مكسوين أسفانا

لا يبعدنك الله من هالك ... ورّثنا علما وأحزانا

وقال آخر:

يبكيك للمجد أقلام مهذبة ... والأمر والنهي والديوان والعمل

وقال التنوخي:

ثوى الفقه في قعر الثرى مذ ثوى به ... وغاصت بحار الشعر وانقطع النظم

ولو أنّ هذا الموت خصم مفوّه ... لأفحمه من عزّ ألفاظه خصم

المرثي بالزّهد والعبادة

رأى رجل ميتا فقال: كان والله بالليل قوّاما وبالنهار صوّاما يجمع بين طرفي النهار والليل بالعبادة، كما قال الأفوه:

لقد أبقى مكانك في لؤي ... وآل محمد خللا مبينا

وليل قد دأبت له بآي ... من الفرقان بين الساجدينا

فآنس شخصك الجدث المعفّى ... وأوحش قبرك المتهجّدينا