قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، يحدث عن الثقات بالمناكير، يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وسئل علي بن المديني عن أبيه، فقال: اسألوا غيري، فقال: سألناك، فأطرق ثم رفع رأسه، وقال: هذا هو الدين، أبي ضعيف.

وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه.

وفي التقريب: ضعيف.

ينظر: الجرح والتعديل 5: 22، المجروحين 2: 15، الكامل 4: 179، التقريب ص 298.

2 -عبد العزيز بن محمد الدراوردي.

أخرجه الحاكم في (المستدرك) 2: 459 من طريق سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، به، بنحوه. وقال: حديث صحيح على شرط مسلم.

وأخرجه أبو عوانة في مستخرجه -كما في (إتحاف المهرة) 15: 315 - من طريق سعيد بن منصور ونعيم بن حماد -فرقهما-، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، به.

وسبق أن سعيد بن منصور أخرجه كما عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) 13: 453، فتبين بهذا سند الحديث عند سعيد بن منصور، وهذا السند على شرط مسلم.

والدراوردي هذا؛ كان يوثقه مالك، وقال ابن معين: ثقة حجة، وروى عنه شعبة، وهو ممن يتثبت في الرجال ولا يروي إلا عن ثقة.

وتكلم فيه بعضهم بسبب أنه كان يحدث من كتب غيره فيقع في أخطاء وأوهام.

وفي التقريب: صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: تهذيب الكمال 18: 187، التقريب ص 358.

3 -إسماعبل بن جعفر.

أخرجه البيهقي في (دلائل النبوة) 6: 334 قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا أبو الربيع، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- .. فذكره بنحوه.

وإسماعيل؛ هو أبو إسحاق القارئ، ثقة ثبت، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: التقريب ص 106.

قلت: وسبق أن إسماعيل بن جعفر أخرج الحديث كما في (حديث علي بن حجر السعدي عن إسماعيل بن جعفر) رقم (257) ، قال: حدثني عبد الله بن جعفر بن نجيح، عن العلاء، به.