كله وعلى التوسط من ذلك، فقال تبارك وتعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا

مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36) . كما قال:(وَيَخْلُقُ مَا

لَا تَعْلَمُونَ).

وقد ذكر أصحاب التجارب أن في الأحجار والنبات وأنواع الموجودات الذكر

والأنثى، ولذلك وجد السكن الذي تقدم ذكره، ومن الأزواج أيضًا المتقاربات

قال اللَّه - جل من قائل: (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ(7) . فربما زوجت بشيطان

يضله ويزين له، أو بملك ينفسه، أو يشفع فيه ويشهد له ونحو هذا، ومن الأزواج

أيضًا: المثالات، وقد تقدم ذكرها في مواضع من الكتاب.

(فصل)

ومن آيات الله على إحيائه الموتى حال موتهم مما تنبته الأرض أن الأرض

تموت زمن همودها وعدْمِهَا الماء، وقد جعل الله من نباتها ما يكون حيًّا في ذلك

الوقت، كما جعل منه ما ينحطم بموتها فيصير هشيمًا حين همودها، كالنخل وشجر

البوط والزيتون، وكثير من نبات الجبال والسعراء والأودية ومجاري المياه وأشجار

ما هنالك، فحياة خيار ذلك آية على حياة خيار العباد كما حياة، أعني: مفصوله

كالعليق والدفلى وغيرهما آية على حياة المفصولين، وما تؤتي منها أكله كل حين

بإذن ربه؛ يعني: بما يرضاه حين أبان إطعامه.

قال الله - جل من قائل: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ)

إلى قوله: (وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ) .

وقال عِيسَى - عليه السلام -:"إنما يعرف فضل الشجر بفضل طعمه".

وقال - صلوات الله وسلامه عليه - يخاطب المرائين:"إمَّا أن تجعلوا الشجرة"

طيبة وطعمها طيبًا وإما أن تجعلوها خبيثة وطعمها خبيثا"بالطعم يميز الشجر."

وقد مثل - صلى الله عليه وسلم - المؤمن والمنافق والكافر ومن يقرأ القرآن ومن لا يقرؤه بأنواع

ذلك من الشجر. وقال - صلى الله عليه وسلم -:"إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها مثلها مثل"

المؤمن المسلم"فكان في فحوى كلامه ومفهوم خطابه: إن من الشجر الذي لا"

يسقط ورقه ما يكون مثله مثل الكافر وضرب الله - جل ذكره - لنوره مثلاً شجرة