18 - {وادِ النَّمْلِ:} كان معروفا في ذلك الزمان، أو ذكره معروفا فيما بين العرب؛ لأنّ الله تعالى سلّط النمل على كثير من الأمم، فجلاهم عن ديارهم، وإنّما خاطبت خطاب [العقلاء] لتكليفها إياهن تكليف العقلاء.

(مساكنهم) : قراهنّ وحجرهنّ.

{لا يَحْطِمَنَّكُمْ:} لا يكسّرنّكم.

{وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ:} تمهيد لعذر سليمان وجنوده، أو تحقيق للإنذار كي لا تقول واحدة: لا تظلمنا، وهو نهر، أو تقبيح لتركهنّ الحذر، فإنّ من تعرض لسهم غرب كان أجهل وأشدّ لوما ممّن تعرّض لمتعهّد القتال.

وعن الشعبيّ: أنّ النملة التي فقّه سليمان عليه السّلام كلامها كانت ذات جناحين.

19 - {فَتَبَسَّمَ:} أظهر الضّواحك من الأسنان فرحا للشّكر على تفهيم الله إيّاه كلام النملة، أو على إلهام الله النملة عذر سليمان، أو لتعجيبه على قضيّة الطبيعة.

{أَوْزِعْنِي:} ألهمني واجعلني مولعا بشكرك وبالعمل الصالح. وفي الحديث: «كان موزعا بالسّواك» ، أي: مولعا به.

20 - {وَتَفَقَّدَ:} طلب المفقود، يجوز أن يكون مترتّبا على مقدار، أي: صرف عن رؤيته.

{أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ:} وقيل: أم بمعنى الاستفهام. وقيل: بمعنى بل. .

وفي الآية دليل على وجوب التفقّد والتيقّظ على الإمام والرئيس.

والهدهد: جنس من الطير ملوّن في حجم الصّلصّلة، له عرف ورائحة منتنة، وكان الهدهد معجزة لسليمان كغراب نوح، وصرد إبراهيم، وحمار عزير.

روى الشعبيّ عن عبد الله بن سلام قال: أعطي سليمان عليه السّلام من عظيم الملك ما