«وقالوا: الدّكر بالدال، حكاه سيبويه، والقياس: الذّكر بالذال المعجمة، وكذلك روي بيت ابن مقبل:
... ... ... ... من بعض ما يعتري قلبي من الدّكر
لمّا كثر تصرف الكلمة بالدال، نحو: (ادّكر) ، و (هل من مدّكر) ، وقال:
... ... ... ... ... وبدّلت شوقا بها وادّكارا
أشبهت تقوى وتقيّة وتقاة وهذا أتقى من هذا، وفي التنزيل: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ [يوسف 45] ، وفيه: فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر 15] .»
-القلب المكاني-
1 -توطئة:
-يكون في النّفس قبل نطق الكلمة تصور للحركات التي على اللسان أن يقوم بها مرتبة على ترتيب الأصوات في تلك الكلمة، لكن اللسان قد يتعثر في التزام هذا الترتيب، لاضطرابات عضوية أو نفسية، فيقدم بعض الأصوات على بعض، وهذا ما يعرف عند اللغويين بالقلب المكاني، وهو شائع في لغة الأطفال.
على أن من هذا القلب ما تتقبّله الجماعة اللغوية، فيتجاوز الخطأ الفردي، ليمسي تغيّرا سائغا يضاف إلى متن اللغة.
2 -ما قيل فيه بالقلب:
آ- الأفعال:
-بضّ- ضبّ.
-جذب- جبذ.
-حجا- حاج.
-رأى- راء، ومنه: استراء.
-ساء- سأا، ومنه: مسائية.
-شأا- شاء.
-شذّر- شرّذ.
-صرى- صار.
-ما أطيبه- ما أيطبه.
-عثى- عاث.
-قفا- قاف.
-كان- وكن.
-نأى- ناء.
-واخذ- خاوذ.
-يئس- أيس، ومنه: استأيس.
ب- الأسماء:
* بين النقص والصحة:
-البازي- الباز.
-الجواري- الجوار (الجوائر) .
-أدون- أدنى.
-السائر- الساري.
-الشائع- الشاعي.
-الشائك- الشاكي.
-الصالي- الصال (الصائل) .
-العائد- العادي.
-الغواشي- الغواش (الغوائش) .
-النّسى- النّاس.
-النائع- الناعي.
-الهائر- الهاري.
* في أسماء لم تستعمل أصولها:
-أيائم- أيامى.
-حنووت- حانوت.
-طغيوت أو طغووت- طاغوت.
-قووس- قسيّ.
-كيلة- ليكة.
-أنوق- أينق.
* في أسماء مركبة: