* وجملة" [أرسلنا] إِلَى عَادٍ ..."على تقدير فعل، معطوفة على جملة:"وَلَقَدْ"

أَرْسَلْنَا نُوْحًا ..."الواردة في الآية (25) ، فلا محل لها."

قَالَ: فعل ماض، فاعله"هو".

يَا قَوْمِ:"يَا": للنداء، والمنادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة

المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء المحذوفة تخفيفًا في محل جر مضاف إليه.

اعْبُدُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة:"قَالَ"فيها ما يأتي:

1 -لا محل لها؛ استئنافيّة بيانية.

2 -في محل نصب حال من"أَخَاهُمْ"على تقدير (قد) عند من يشترط

ذلك.

* وجملة النداء:"يَا قَوْمِ ..."في محل نصب مفعول به مقول القول.

* وجملة:"اعْبُدُوا اللَّهَ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ: تقدَّم في سورة الأعراف 7/ 59.

* وجملة:"مَا لَم مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ"لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.

إِنْ: حرف نفي. أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر.

مُفْتَرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"إِنْ أَنْتُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة واقعة في حيِّز القول.

{يَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ (51) }

يَاقَوْمِ: كما في الآية السابقة.

* وجملة النداء:"يَاقَوْمِ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي: مثل:"وَيَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ"

مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ..."في الآية (29) من هذه السورة."

فَطَرَنِي: فعل ماض، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به،

والفاعل (هو) ، أي: الله تعالى.

* وجملة:"فَطَرَنِي"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

أَفَلَا: الهمزة: للاستفهام، والفاء: عاطفة، و"لَا": نافية.

تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، ومفعوله محذوف،

أفلا تعقلون نصيحة من لا يطلب عليها أجرًا إلَّا من الله تعالى.