مِنْ: فيها ما يأتي:
1 -اسم موصول.
2 -نكرة موصوفة.
وهي مبنية في محل رفع مبتدأ مؤخر.
يَبْدَأُ: فعل مضارع مرفوع، فاعله (هو) . الْخَلْقَ: مفعول به.
* وجملة"قُلْ ..."استئنافية.
* وجملة"هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"يَبْدَأُ ..."فيها ما يأتي وفق إعراب"مَنْ":
1 -صلة الموصول الاسمي لا محل لها؛ إن كانت"مَّن"موصولة.
2 -في محل رفع صفة لـ"مَّن"، إن كانت نكرة موصوفة.
ثُمَّ: حرف عطف. يُعِيدُهُ: مثل"يَبْدَأُ"، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة"يُعِيدُهُ"معطوفة علئ جملة"يَبْدَأُ"فلها حكمها
قُلِ: مثل سابقها. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ: مثل الأولى.
* وجملة"قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ"جواب لقوله:"قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ ..."
فهي استئنافية.
* وجملة"يَبْدَأُ"في محل رفع خبر لفظ الجلالة"اللَّهُ".
* وجملة"يُعِيدُهُ"معطوفة علئ جملة"يَبْدَأُ"فهي في محل رفع.
فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ: مثل"فَأَنَّى تُصْرَفُونَ"في الآية/ 32/ من هذه السورة.
* وجملة"تُؤْفَكُونَ"معطوفة علئ جملة"قُلِ"الثانية لا محل لها.
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ
أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35)
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي: تقدم مثيلها في الآية السابقة. إِلَى الْحَقِّ: جار ومجرور
متعلقان بـ يَهْدِي. قُلِ اللَّهُ يَهْدِي: مثل قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ في الآية السابقة. لِلْحَقِّ: جار
ومجرور متعلقان بـ"يَهْدِي"، وقيل: اللام: للاختصاص.
أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى:
أَفَمَنْ: الهمزة: للاستفهام، والفاء: عاطفة للتقرير وإلزام الحجة، و"مَن": اسم
موصول مبني في محل رفع مبتدأ.
يَهْدِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل (هو) . ومفعوله