تقديره (هو) .مِنَ السَّمَاءِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَرْزُقُكُمْ"، و"مِّنَ"فيها ما
يأتي:
1 -لابتداء الغاية.
2 -للتبعيض.
3 -للتنصيص.
4 -لبيان الجنس.
وعلى الأوجه الثلاثة الأخيرة يكون الكلام علئ تقدير مضاف، أي: من أهل
السماء. وَالْأَرْضِ: معطوف علئ"السَّمَاءِ".
* وجملة"قُلْ مَنْ ..."استئنافية لا محل لها.
* وجملة"مَنْ يَرْزُقُكُمْ ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"يَززُقُكُم ..."في محل رفع خبر"مَنْ".
أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ
الْأَمْرَ:
أَمَّنْ: أَم: هي المنقطعة، إذ لم يتقدمها همزة استفهام أو تسوية وتقدر هنا
بـ (بل) فقط دون الهمزة؛ لوقوع اسم استفهام صريح بعدها"مَن"، وهي للإضراب
الانتقالي لا الإضراب الإبطالي. و"مَن"استفهام في محل رفع مبتدأ.
يَمْلِكُ: مضارع مرفوع، فاعله (هو) . السَّمْعَ: مفعول به. وَالْأَبْصَارَ: معطوف علئ
"السَّمْعَ".
* وجملة"أَمَّنْ يَمْلِكُ ..."معطوفة علئ جملة"مَنْ يَرْزُقُكُمْ ..."فهي في محل
نصب.
* وجملة"يَمْلِكُ ..."في محل رفع خبر"مَنْ".
وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ: مثل"أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ ..."والجار والمجرور
متعلقان بـ"يُخْرِجُ".
* وجملة"مَنْ يُخْرِجُ ..."معطوفة علئ جملة"أَمَّنْ يَمْلِكُ ...".
وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ: مثل"يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ".
* وجملة"يُخْرِجُ الْمَيِّتَ"عطف - أيضًا - على جملة"أَمَّنْ يَمْلِكُ ...".
وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ: مثل"مَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ".
* وجملة"مَنْ يُدَبِّرُ ..."عطف أيضًا على جملة"أَمَّنْ يَمْلِكُ ..."من باب
عطف العام علئ الخاص.
فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ:
فَسَيَقُولُونَ: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدر، والسين: للاستقبال، يَقُولُونَ: فعل
مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"سَيَقُولُونَ"في محل جزم جواب شرط مقدر إن قدرنا الشرط جازمًا،