مَا كُنْتُمْ: مَا: نافية، كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني علئ السكون، والتاء: في
محل رفع اسمه. إِيَّانَا: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به، واجب التقديم.
تَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"مَا كُنْتُمْ ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"تَعْبُدُونَ"في محل نصب خبر (كان) .
{فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ (29) }
فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا: تقدم إعراب مثيلها في الآية من النساء.
* وجملة"كَفَئ ..."في محل نصب، معطوفة علئ جملة"مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ".
بَيْنَنَا: ظرف متعلق بـ"شَهِيدًا"و (نا) في محل جر مضاف إليه. وَبَيْنَكُمْ: معطوف
علئ"بَيْنَنَا"والكاف مثل (نا) . إِن: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير محذوف،
أي: إننا. كُنَّا: فعل ماض ناقص مبني علئ السكون، و (نا) في محل رفع اسمه.
عَنْ عِبَادَتِكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ (غافلين) ، والكاف: في محل جر مضاف
إليه. لَغَافِلِينَ: اللام الفارقة بين"إن"المخففة و"إن"النافية، وقال أبو حيان اللام
بمعنى"إِلا".
و"غَافِلِينَ"خبر كان، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة"إِنْ كُنَّا ..."استئنافية تعليلية.
* وجملة"كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ"في محل رفع خبر"إِن"المخففة.
هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا
كَانُوا يَفْتَرُونَ (30)
هُنَالِكَ:"هنا"اسم إشارة مبني في محل نصب علئ أنه ظرف
1 -مكان، أي: في ذلك المقام أو الموقف.
2 -زمان، أي: في ذلك الوقت، وهذا علئ استعارة ظرف المكان للزمان.
واللام: فعل للبعد، والكاف: للخطاب، وهو متعلق بـ"تَبْلُو".
تَبْلُو: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. كُلُّ: فاعل. نَفسِ:
مضاف إليه. مَا أَسْلَفَتْ: مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أَسْلَفَتْ:
فعل ماض، والتاء: للتأنيث.
* وجملة"أَسْلَفَتْ"صلة الموصول لا محل لها.