مكة ، في سائر المصاحف: {وَقَالَ} ، بالواو.
وفي غافر: {أَشَدَّ مِنْهُمْ} [غافر: 21] بالكاف ، في مصاحف الشام ، وفي سائر المصاحف: (منهم) ، بالهاء.
وفيها: {وَأَن يُظْهِرَ} [غافر: 26] ، بغير ألف قبل الواو ، في مصاحف أهل المدينة والبصرة والشام ، وفي مصاحف الكوفة: {أَوْ أَن} ، بزيادة ألف.
وفي عَسِق في مصاحف أهل المدينة والشام: {فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى: 30] ، بغير فاء ، وفي سائر المصاحف: {بِمَا كَسَبَتْ} ، بالفاء .
وفي الزخرف: {تَشْتَهِيهِ} [الزخرف: 71] ، بالهاء ، في مصاحف أهل المدينة والشام والكوفة ، وفي سائر المصاحف: {تَشْتَهِيهِ} ، بغير"هاء".
وقد قيل:"إنَّها غير مثبتة في مصاحف أهل الكوفة ، وذلك قرأوا."
وفي الأحقاف: {إِحْسَاناً} [الأحقاف: 15] ، بألف في مصاحف أهل الكوفة ، وفي سائر المصاحف: {إِحْسَاناً} ، بغير ألف ، أعني قبل الحاء.
وفي سورة الرحمن في آخرها: {ذِي الجلال} [الرحمن: 78] ، بالواو ، في مصاحف أهل الشام ،
وفي سائر المصاحف: {ذِي} ، بالياء.
وفي سورة الحديد: {وَكُلاًّ وَعَدَ الله الحسنى} [الحديد: 10] ، بغير ألف ،[في مصاحف أهل الشام ، وفي سائر المصاحف: {وَكُلاًّ وَعَدَ الله} بأللإ.
وفيها: {فَإِنَّ الله هُوَ الغني الحميد} ، بغير (هو) ، في مصاحف أهل المدينة [و] الشام ، وفي سائر المصاحف: {فَإِنَّ الله هُوَ الغني} ، بزيادة (هو) .
وفي سورة الشمس وضحيها: {وَلاَ يَخَافُ} [الشمس: 15] ، بالفاء ، في مصاحف أهل
المدينة والشام ، وفي سائر المصاحف: بالواو:"ولا يخاف".
وذكر أبو حاتم في هذه الحروف أنّ في مصاحف المدينة ، خاصة: {وَقَالَ الملك ائتوني} [يوسف: 54] ، بغير ياء قبل التاْء.
وفي الحج والملائكة {وَلُؤْلُؤاً} [الحج: 23] ، بألف ، في مصاحف المدينة ، وبعض مصاحف الكوفة .