{وقَالَ الملأ} [الأعراف: 75] ، بزيادة و [او] ، في مصاحف الشام ، وفي سائر المصاحف: {قَالَ} بغر"واو".
وفي براءة {مِن تَحْتِهَا} [التوبة: 89] ، بزيادة"من"في مصاحف مكة ، وفي سائر المصاحف ، بغير"مِن".
وفيها: {الذين اتخذوا} [التوبة: 107] ، بغير"واو"، في مصحف أهل الشام ، وأهل المدينة ، وفي سائر المصاحف: {والذين} ، بزيادة"واو".
وفي سورة بني إسرائيل {قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي} [الإسراء: 93] ب-:"ألف"، في مصاحف أهل مكة
والشام ، [و] في سائر المصاحف: {قُلْ} ، بغير ألف.
وفي الكهف: {خَيْراً مِّنْهُمَا} [الكهف: 36] ، بزيادة"ميم"، في مصحف أهل المدينة ومكة والشام ، وفي سائر المصاحف: {مِّنْهَا} بغير"ميم".
وفيها: {مَا مَكَّنِّي} [الكهف: 95] ، بنونين ، في مصحف أهل مكة خاصة ، وفي سائر المصاحف بـ"نون"واحدة .
وفي سورة الأنبياء: {قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ} [الأنبياء: 4] ، {قَالَ رَبِّ احكم} [الأنبياء: 112] ، بألف فيهما ، في مصحف أهل الكوفة ، وفي سائر المصاحف: {قُل} ، بغير ألف.
وفيها: {لَمْ يَرَ الذين كفروا} [الأنبياء: 30] ، بغير"واو"، في مصحف أهل مكة ، وفي/ سائر المصاحف: {أَوَلَمْ} بواو.
وفي سورة المؤمنين: {سَيَقُولُونَ لِلَّهِ} [الأنبياء: 85] ، في الأول . [و] في الثاني والثالث:
{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ} ، بالألف ، في مصحف أهل البصرة ، وفي سائر المصاحف: {لِلَّهِ} ، من غير"ألف"في الثلاثة .
وفي سورة الشعراء: {وَتَوكَّلْ} [الشعراء: 217] بالفاء ، في مصحف أهل المدينة ، [و] الشام ، وفي سائر المصاحف ، {وَتَوكَّلْ} بالواو.
وفي النمل: {أَوْ لَيَأْتِيَنِّي} [النمل: 21] ، بنونين ، في مصحف أهل مكة ، وفي/ سائر المصاحف ، بنون واحدة.
وفي القصص: {وَقَالَ موسى ربي أَعْلَمُ} [القصص: 37] ، بغير"واو"، في مصحف أهل