وقيل: اجعل صبرك على النوائب كفاء شكرك على المواهب. الصبر عند النقم والشكر عند النعم.

وقال عمر رضي الله عنه: لو كان الصبر والشكر بعيرين ما باليت أيهما ركبت. الصبر يناضل الحدثان والجزع من أعوان الزمان. وما في الشكوى إلا أن تحزن صديقك وتشمت عدوك.

وقال أنو شروان: جميع مكاره الدنيا تنقسم إلى قسمين، ضرب فيه حيلة فالإضطراب دواؤه، وضرب لا حيلة فيه فالإصطبار شفاؤه.

وقالت الفرس: كلمتان يقولهما العاقل عند نائبته، إحداهما هذه الحال خير ممّا هو شر منها، والأخرى لعل الله أن يجعل في هذا المكروه خيرا.

وكلمتان يقولهما الجاهل: لعل ما أصابني يدعو إلى شر منه والأخرى لو كان بدل هذا كذا وكذا من المصيبة، قال شاعر:

ولخير حظّك في المصيبة أن ... يلقاك عند نزولها الصبر

الصبر يفضي إلى الفرح والظفر

الصبر على مرارة العاجل يفضي إلى حلاوة الآجل. إنك لا تنال قليل ما تحب إلا بالصبر على كثير ما تكره. حيلة من لا حيلة له الصبر. قيل: لكل شيء ثمرة وثمرة الصبر

الظفر.

قال أنوشروان: الصبر كاسمه وعاقبته العسل.

وقيل: الصبر على المصيبة مصيبة على الشامت.

وقيل: مكتوب على باب الجنة من صبر عبر.

حثّ الجزوع على الصّبر وتحكيمه بين الجزع والصّبر

قال أمير المؤمنين كرّم الله وجهه: إن صبرت فأنت مأجور وإن جزعت جرى عليك المقدور وأنت مأزور.

قال بعضهم: رآني راكب وأنا مكبّ على قبر أبكي، فقال: اصبر فالصبر خير معية، فلم أصغ إليه، فولّى وهو يقول:

فإن تصبرا فالصبر خير معيّة ... وإن تجزعا فالأمر ما تريان

وقال أبو راكد:

فإن صبرت فلم ألفظك من شبع ... وإن جزعت فعلق منفس ذهبا

وقال النابغة:

ألا أيّها الباكي لأحداث دهره ... تحمّل على ما يحدث الدهر فاصبر

فإن أنت لم تصبر لما كان جائيا ... وأبصرت تنكيرا لذاك فأنكر

الحثّ على تصوّر النوائب والاستعداد لها لتخفّ عند نزولها

قيل: ما أمتع الدهر إلا ليمنع ولولا اغترار الجاهل بفوائده لخلت النفوس من الحسرة على نوائبه. قيل: لا تخل قلبك من عوارض الفكر وخواطر الذكر فيما تعروك به الأيام من ارتجاع ودائعها وحلول وقائعها.

وقيل: من كان متوقعا لم يلف متوجعا.

قال ابن الرومي:

ألم تر رزء الدهر من قبل كونه ... كفاحا إذا فكرت في الخلوات

فما لك كالمرمي في مأمن له ... بنبل أتته غير مرتقبات

فإن قلت مكروه أتاني فجأة ... فما فرحت نفس مع الخطرات