[سورة يس (36) : آية 68]

وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68)

"وَمَنْ"الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ"نُعَمِّرْهُ"مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ومفعول به والفاعل مستتر تقديره نحن"نُنَكِّسْهُ"مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط ومفعوله والفاعل مستتر تقديره نحن وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ"فِي الْخَلْقِ"متعلقان بننكسه"أَفَلا"الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء حرف استئناف ولا نافية"يَعْقِلُونَ"مضارع مرفوع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها.

[سورة يس (36) : آية 69]

وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69)

"وَما"الواو حرف استئناف وما نافية"عَلَّمْناهُ"ماض وفاعله ومفعوله"الشِّعْرَ"مفعول به ثان والجملة استئنافية لا محل لها"وَما"الواو حرف عطف وما نافية"يَنْبَغِي"مضارع مرفوع والجملة معطوفة على علمناه لا محل لها"لَهُ"متعلقان بينبغي"إِنْ"نافية"هُوَ"مبتدأ"إِلَّا"حرف حصر"ذِكْرٌ"خبر"وَقُرْآنٌ"عطف"مُبِينٌ"صفة والجملة استئنافية لا محل لها.

[سورة يس (36) : آية 70]

لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ (70)

"لِيُنْذِرَ"اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام والمصدر المؤول في محل جر باللام وهما متعلقان بمحذوف أي أنزل عليه للإنذار"مَنْ"مفعول به"كانَ"ماض ناقص"حَيًّا"خبر كان واسمها ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة"وَيَحِقَّ"الواو حرف عطف ومضارع منصوب معطوف على لينذر"الْقَوْلُ"فاعل"عَلَى الْكافِرِينَ"متعلقان بيحق.

[سورة يس (36) : آية 71]

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ (71)