وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (9) وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ (12)
"وَجَعَلْنا"ماض وفاعله والجملة معطوفة"مِنْ بَيْنِ"في موقع المفعول الثاني لجعلنا"أَيْدِيهِمْ"مضاف إليه والهاء مضاف إليه ثان"سَدًّا"مفعول به أول لجعلنا"وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا"معطوف على ما سبق"فَأَغْشَيْناهُمْ"ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة"فَهُمْ"الفاء تعليلية وهم مبتدأ والجملة تعليلية لا محل لها"لا"نافية"يُبْصِرُونَ"مضارع وفاعله والجملة خبر"وَسَواءٌ"خبر مقدم و"عَلَيْهِمْ"متعلقان به والجملة مستأنفة"أَأَنْذَرْتَهُمْ"الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله وهو مع الهمزة مؤول بمصدر