* وجملة"جَاءَهُمْ"في محل جر مضاف إليه على اعتبار"لَمَّا"ظرفية.

* جملة"مَا زَادَهُمْ"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم واستدل أبو حيان بذلك على أن"لَمَّا"حرفية لا ظرفية؛ لأنه لا يعمل ما بعد"ما"النافية فيما قبلها.

{اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا (43) }

اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ:

اسْتِكْبَارًا: فيها ما يأتي:

1 -مفعول لأجله، أي: لأجل الاستكبار.

2 -بدل من"نُفُورًا".

3 -حال، أي: مستكبرين.

4 -مفعول مطلق لفعل محذوف، أي: استكبروا استكبارًا. ذكره الهمذاني. فِي الْأَرْضِ: متعلّقان بـ"اسْتِكْبَارًا".

وَمَكْرَ: الواو: عاطفة، و"مَكْرَ": معطوف على:

1 -"اسْتِكْبَارًا".

2 -"نُفُورًا".

وهو من إضافة الموصوف إلى صفته، فالأصل: والمكر السيّئ.

والبصريون يؤولونه على حذف موصوف، أي: العمل السيئ.

وقيل: هو من إضافة الشيء إلى جنسه كثوب خزّ؛ لأن المكر قد يكون سيئًا وغير سيّئ. السَّيِّئِ: مضاف إليه مجرور.

وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ:

وَلَا: الواو: حالية أو اعتراضية، و"لَا"نافية. يَحِيقُ: فعل مضارع مرفوع. الْمَكْرُ: فاعل مرفوع. السَّيِّئُ: صفة مرفوعة. إِلَّا: للحصر. بِأَهْلِهِ: متعلقان بـ"يَحِيقُ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ. . ."تحتمل ما يأتي:

1 -في محل نصب حال.

2 -اعتراضية بين متعاطفين؛ فلا محل لها من الإعراب.

فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ:

فَهَل: الفاء: عاطفة، و"هَلْ": للاستفهام، ويفيد النفي.

يَنْظُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

إِلَّا: للحصر. سُنَّتَ: مفعول به منصوب، وهو مصدر مضاف إلى مفعوله. الْأَوَّلِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.