* وجملة:"هَلْ يَنْظُرُونَ. . ."معطوفة على الجملة الشرطية"فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا"لا محل لها.

فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا:

فَلَنْ: الفاء: هي الفصيحة، و"لَن": حرف نفي ونصب واستقبال.

تَجِدَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل"أنت".

لِسُنَّتِ: متعلِّقان بـ:

1 -محذوف مفعول به ثان مقدم لـ"تَجِدَ".

2 -"تَبْدِيلًا".

وهو مصدر مضاف إلى فاعله.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. تَبْدِيلًا: مفعول به أو مفعول به أول.

* وجملة:"لَنْ تَجِدَ. . . تَبْدِيلًا"جواب شرط مقدر، أي: مهما تفعل فلن تجد.

وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا: مثل سابقتها.

* وجملة:"لَنْ تَجِدَ ... تَحْوِيلًا"معطوفة على جملة"لَن تَجِدَ"السابقة.

{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا (44) }

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً:

تقدّم إعرابها في الآية (9) من سورة الروم.

* وجملة:"لَمْ يَسِيرُوا. . ."معطوفة على مستأنف مقدر، أي: أَقَعَدُوا في مساكنهم ولم يسيروا.

* وجملة:"يَنْظُرُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"لَمْ يَسِيرُوا. . .".

* وجملة:"كَانَ عَاقِبَةُ. . ."في محل نصب مفعول به لفعل النظر المعلق بالاستفهام.

وجملة:"كَانُوا أَشَدَّ. . ."في محل نصب حال على تقدير"قد"عند من يشترطها.

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ:

وَمَا كَانَ: الواو: استئنافيّة، و"كَانَ"فعل ماض ناقص، و"ما"نافية.

اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم"كَانَ"مرفوع.

لِيُعْجِزَهُ: اللام: لام الجحود، والفعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة وجوبًا، والهاء: في محل نصب مفعول به.