كِتَابَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"إِنَّ الَّذِينَ. . ."استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة:"يَتْلُونَ. . ."لا محل لها؛ صلة"الَّذِينَ".

وفي خبر"إِنَّ"وجهان:

1 -جملة:"يَرْجُونَ تِجَارَةً. . ."، أي: أن التالين يرجون.

2 -جملة:"إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ"في الآية الآتية على حذف العائد، أي:

غفور لهم، وجملة"يَرْجُونَ"على هذا في محل نصب حال، قاله الزمخشري.

والوجه عندنا الأول، وعليه الجمهور.

وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً:

وَأَقَامُوا: الواو: عاطفة، والفعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب. وَأَنْفَقُوا: مثل"وَأَقَامُوا".

مِمَّا: مِنْ: حرف جر، و"مَا"موصول في محل جر، وهما متعلِّقان بـ"أَنْفَقُوا"، وعائد الموصول محذوف، أي: رزقناهم إياه.

رَزَقْنَاهُمْ: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

سِرًّا: فيها ما يأتي:

1 -حال من الفاعل في"أَنْفَقُوا"، أي: مسرين ومعلنين.

2 -منصوب على نزع الخافض، أي: في السر والعلانية.

3 -نائب مفعول مطلق على أنه نوع المصدر، أي: أنفقوا إنفاقًا سريًا وعلنيًا. وَعَلَانِيَةً: معطوف على"سِرًّا"منصوب.

* وجملة:"أَقَامُوا. . ."وجملة"أَنْفَقُوا"معطوفتان على جملة"يَتْلُونَ"فلا محل لهما.

* وجملة:"رَزَقْنَاهُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول.

يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ:

يَرْجُونَ تِجَارَةً: مثل"يَتْلُونَ كِتَابَ".

لَنْ: حرف نفي ناصب. تَبُورَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل"هي".

* وجملة:"يَرْجُونَ. . ."فيها ما يأتي كما مرّ:

1 -في محل رفع خبر"إِنَّ".

2 -في محل نصب حال من الفاعل في"أَنْفَقُوا"كما عند الزمخشري. والوجه عندنا الأول، والله أعلم.

* وجملة:"لَنْ تَبُورَ"في محل نصب صفة لـ"تِجَارَةً".

{لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30) } .

لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ: