إِنَّ اللَّهَ: مرّ إعرابها قبل قليل. عَلِيمٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

بِمَا: الباء حرف جر، و"مَا":

1 -مصدرية، أي: بصُنعهم.

-والمصدر الأول في محل جر بالباء.

2 -اسم موصول في محل جر، أي: بالذي يصفونه والعائد محذوف، وهو مفعول"يَصْنَعُونَ".

والجار والمجرور على الوجهين متعلق بـ"عَلِيمٌ".

يَصْنَعُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ. . ."استئنافيّة تعليليّة.

* وجملة:"يَصْنَعوُنَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

{وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (9) }

وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا:

وَاللَّهُ: الواو: استئنافيّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

أَرْسَلَ: فعل ماض بمعنى المستقبل، والفاعل"هو". الرِّيَاحَ: مفعول به منصوب.

* وجملة:"وَاللَّهُ الَّذِي. . ."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"أَرْسَلَ. . ."لا محل لها؛ صلة"الَّذِي".

فَتُثِيرُ: الفاء: عاطفة، والفعل مضارع مرفوع، والفاعل"هي". سَحَابًا: مفعول به منصوب.

* وجملة:"تُثِيرُ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة:"أَرْسَلَ".

قال السمين الحلبي:""فَتُثِيرُ" عطف على"أَرْسَلَ"؛ لأن أرسل بمعنى المستقبل فلذلك عُطِف عليه، وأُتي بأرسل لتحقيق وقوعه، وتثير ليصور الحال واستحضار الصورة البديعة. .".

وقال أبو السعود:"وصيغة المضارع في قوله تعالى:"فَتُثِيرُ سَحَابًا"لحكاية الحال الماضية استحضارًا لتلك الصورة البديعة الدالة على كمال القدرة والحكمة. .".

فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا:

فَسُقْنَاهُ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

إِلَى بَلَدٍ: متعلقان بـ"سُقْنَاهُ". مَيِّتٍ: صفة لـ"بَلَدٍ"مجرورة.

* وجملة:"سُقْنَاهُ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"تُثِيرُ. . .".