فَأَحْيَيْنَا: مثل:"فَسُقْنَاهُ"، وإيراد الفعلين"سُقْنَاهُ"و"أَحْيَيْنَا"على صيغة الماضي للدلالة على التحقيق، وإسنادهما إلى نون العظمة للإنباء عن اختصاصهما به تعالى.

بِهِ: متعلقان بـ"أَحْيَيْنَا". الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ"أَحْيَيْنَا". مَوْتِهَا: مضاف إليه مجرور، و"ها"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"أَحْيَيْنَا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"سُقْنَاهُ".

كَذَلِكَ النُّشُوُر:

كَذَلِكَ: الكاف تحتمل ما يأتي:

1 -حرف جر، واسم الإشارة بعدها في محل جر بها.

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، أي: النشور كائن كذلك.

2 -اسمية في محل رفع خبر مقدم، أي: النشور مثل ذلك، واسم الإشارة في محل جر مضاف إليه، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والإشارة إلى إحياء الأرض بالمطر.

* وجملة:"كَذَلِكَ النُّشُورُ"استئنافية مقررة لمضمون ما سبق.

{مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10) }

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا:

مَنْ: اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ.

كَانَ: فعل ماض ناسخ مبني في محل جزم فعل الشرط، واسمه مستتر تقديره"هو"يعود إلى"من".

يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"هو". الْعِزَّةَ: مفعول به منصوب.

فَلِلَّهِ: الفاء: تحتمل أن تكون استئنافيّة، ورابطة لجواب الشرط، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. الْعِزَّةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

جَمِيعًا: حال منصوب من العزة، أي: في الدنيا والآخرة.

* وجملة:"مَنْ كَانَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"كَانَ يُرِيدُ. . ."أو جملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر"مَنْ".

* وجملة:"يُرِيدُ الْعِزَّةَ. . ."في محل نصب خبر"كَانَ".

* وجملة:"لِلَّهِ الْعِزَّةُ"فيها ما يأتي:

1 -استئنافيّة تعليلية لجواب الشرط المقدر، وفي جواب الشرط المقدر ما يأتي: