(41) (الواو) عاطفة (أئمة) مفعول به ثان منصوب عامله جعلناهم (إلى النار) متعلّق بـ (يدعون) ، (الواو) عاطفة (يوم) ظرف منصوب متعلّق بـ (ينصرون) المنفي ، و (الواو) فيه نائب الفاعل.

وجملة:"جعلناهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة نبذناهم.

وجملة:"يدعون ..."في محلّ نصب نعت لأئمة.

وجملة:"لا ينصرون ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة يدعون.

(42) (الواو) عاطفة (في هذه) متعلّق بحال من لعنة ، وهو المفعول الثاني (الواو) عاطفة (يوم) مثل الأول متعلّق بالمقبوحين"1"، (من المقبوحين) متعلّق بمحذوف خبر هم.

وجملة:"أتبعناهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلناهم ...

وجملة:"هم من المقبوحين ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أتبعناهم ...

الصرف:

(هامان) ، اسم علم لوزير فرعون لفظ أعجميّ ، وزنه فاعال إن كان من أصل عربي.

(المقبوحين) ، جمع المقبوح ، اسم مفعول من (قبح) الثلاثيّ باب كرم ، ضدّ حسن بمعنى طرد ونبذ ، وزنه مفعول.

البلاغة

الإطناب: في قوله تعالى فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ.

(1) النحويّون لا يقرّون هذا التعليق بدعوى أنّ (ال) الموصولة لا يعمل ما بعدها في ما قبلها ، فيعلّقون الجار بمحذوف ، يفسّره قوله: (من المقبوحين) أي قبحوا يوم القيامة ... ولكن الشواهد القرآنية بجواز التعليق كثيرة ... ويجوز عطفه على موضع (في هذه) بحذف مضاف أي ولعنة يوم القيامة.