-وإذا كانت بعد واو أو ياء ساكنتين أصليتين، فأحد وجهي تخفيفها

بإبدالها حرفا من مثل ما قبلها مع الإدغام، نحو: سوء- سوّ، شيء- شيّ.

-وإذا كانت مفتوحة بعد ضم، فتخفيفها بإبدالها واوا مفتوحة، نحو:

فؤاد- فواد؛ أو بعد كسر، فتخفيفها بإبدالها ياء مفتوحة، نحو: مائة- مية.

-النقل:

-إذا كانت الهمزة بعد ساكن: صحيح، أو علة ليس ألفا ولا زائدا، فتخفيفها بحذفها ونقل حركتها إلى الساكن قبلها، نحو: القرآن- القران، قد أفلح- قد فلح، خلوا إلى- خلو لى.

-وإذا كانت بعد واو أو ياء ساكنتين أصليتين، جاز في تخفيفها وجهان:

أحدهما: بالإبدال، وقد تقدم.

والآخر: بحذفها ونقل حركتها إلى الساكن قبلها، نحو: سوء- سو، شيء- شي.

-التسهيل بين بين:

-إذا كانت الهمزة متحركة وقبلها ألف أو حرف متحرك (ما عدا المفتوحة بعد ضم أو كسر) ، فتخفيفها بتسهيلها بينها وبين حرف المدّ الذي حركتها منه، نحو: جاءوا- جاووا، سأل- سال، بارئكم- باريكم.

-قال مكي: «ونذكر جملة مختصرة تحفظ في تخفيف الهمزة.

اعلم أن الهمزة في التخفيف تجري على ثلاثة أوجه:

الأول: البدل، وذلك في الساكنة، وفي المفتوحة التي قبلها ضمة أو كسرة، وفي المتحركة التي قبلها حرف مدّ ولين زائد غير الألف، أو غير زائد، أو حرف لين؛ فهذا كله يجري على البدل.

والثاني: إلقاء الحركة، وذلك إن كان قبل الهمزة ساكن غير ألف، وغير حرف مدّ ولين زائد؛ فهذا تلقى فيه حركة الهمزة على ما قبلها، فيتحرك ما قبلها بحركتها وتحذفها.

والثالث: بين بين، وذلك في كل همزة متحركة قبلها ألف أو حرف متحرك؛ إلا المفتوحة التي قبلها ضمة أو كسرة، فإنها تجري على البدل.»

-التخفيف السماعي:

-نحو قوله تعالى: أَرَأَيْتُمْ [الأنعام 46] ، وقوله تعالى: أَرَأَيْتَ [الكهف 63] ، قرأ الكسائي: (أريتم) و (أريت) بغير همز. قال أبو علي: