ثم انظر إلى هذا القصص ، وذكر التوحيد يجيء فِي أثناء السجن بسبب فرية نسائية افترينها عليه ، ويجيء فِي وسط قصة نسوة المدينة أنه يكون طريفًا ، فيكون له تأثيرًا أقوى وأشد.
84 -وليس القصص القرآني فيه إثبات أنَّ الله وحده هو المستحق للعبادة ، وبطلان عبادة الأوثان التي هي أسماء سمَّوْها هم وآباؤهم ، ما أنزل الله تعالى بها من سلطان ، بل فيها إثبات الوحدانية أمام الذين يدعون ألوهية المسيح - عليه السلام.
واقرأ قصة عيسى - عليه السلام ، فإن فيها الدليل على أنه ليس إلّا عبدًا لله تعالى ، ولقد قال - سبحانه وتعالى - فِي ذلك: {يَا أَهْل الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ، لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا} [النساء: 171 ، 172] .
ونرى من هذا أن ذكر قصة عيسى أو ذكر جزء منها اختص ببيان وحدانية الله وإثبات بطلان أنَّ الله تعالى ثالث ثلاثة ، وساق الدليل ، وهو أنَّ الله تعالى خالق كل شيء ، وله ما فِي السماوات والأرض ، وصلة كل مخلوق كمثيله وإن اختلف طريق غيره ،