أي مشاة ، والضامر: البعير الهزيل الذي أتعبته كثرة الأسفار ، ويطلق على الذكر والأنثى ، والفج: الطريق ، والعميق: البعيد ، ويذكروا اسم اللّه: أي يحمدوه ويشكروه ، والأيام المعلومات: هي أيام النحر وهي ثلاثة أيام يوم العيد ويومان بعده ، والمراد ببهيمة الأنعام: الإبل والبقر والضأن ، والبائس: الذي أصابه البؤس والشدة ، وليقضوا: أي ليزيلوا ، والتفث: الوسخ ، ويراد به هنا قص الشعور وتقليم الأظفار ، والنذور: ما ينذر من أعمال البر في الحج ، والعتيق: القديم لأنه أول بيت وضع للناس.
ذلك: أي الأمر هكذا ، ويقع للفصل بين كلامين أو بين وجهى كلام واحد كقوله تعالى"هذا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ"، والحرمات: التكاليف الدينية من مناسك الحج وغيرها ، وتعظيمها: العلم بوجوبها والعمل على موجب ذلك ،
والزور: الكذب ، وحنفاء واحدهم حنيف: وهو المائل عن كل دين زائغ إلى الدين الحق ، وخر: سقط ، والخطف: الاختلاس بسرعة ، تهوى: أي تسقط ، سحيق:
أي بعيد ، والشعائر واحدها شعيرة: وهي العلامة والمراد بها البدن الهدايا ، وتعظيمها أن تختار حسانا سمانا غالية الأثمان ، والأجل المسمى: هو أن تنحر وتذبح ، ومحلّها مكان نحرها ، والمراد بالبيت العتيق: ما يليه ويقرب منه وهو الحرم.
المنسك (بكسر السين وفتحها) والنسك فِي الأصل: العبادة مطلقا ، وشاع استعماله فِي أعمال الحج ، والمراد به هنا الذبح وإراقة الدماء على وجه التقرب إليه تعالى ، أسلموا:
أي انقادوا له ، المخبتين: أي المتواضعين الخاشعين ، من أخبت الرجل: إذا سار فِي الخبت وهو المطمئن من الأرض ، وجلت: أي خافت.