قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {سكرى} في الحرفين على تأويل الجماعة: حمزة وعلي وخلف {ونقر} {ثم نخرجكم} بالنصب فيهما: المفضل {وربأت} بالهمزة حيث كان. يزيد {ليضن} بفتح الياء: ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {خاسر الدنيا} اسم فاعل منصوباً على الحالية. روح وزيد {ثم ليقطع} {ثم ليقضوا} بكسر اللام فيهما: أبو عمرو وسهل ويعقوب وابن عامر وورش وافق القواس في {ليقضوا} وزاد ابن عامر {وليوفوا} {وليطوفوا} وقرأ الأعشى {وليوفوا} بالتشديد، وقرأ أبو بكر وحماد {وليوفوا} بالتشديد وسكون اللام. الباقون بالتخفيف والسكون {هذان} بتشديد النون: ابن كثير.