وقال الديريني:

سورة الحج

1691 - زلزلة الساعة في قيامها ... وقيل قبلها فمن أعلامها

1692 - تذهل أي تغفل ثم مضغه ... أي لحمة وفي الكتاب بلغه

1693 - فربما تسقط والمخلقه ... صور فيها الله ما قد خلقه

1694 - قل أجل مدة حمل الحامل ... هامدة يابسة كما يلي

1695 - اهتزت اهتز النبات جهره ... ربت علت أو أخصبت بكثره

1696 - ثانيَ أي يثني بكبر عطفَه ... أي جسمه يرى اختيالا صرفه

1697 - وقل على حرفٍ بمعنى طَرَفِ ... فهو على تزلزل المنحرف

1698 - وقيل وجهٌ واحد في النعمه ... وينثني عند حلول النقمه

1699 - والمخلص العابد في الحالين ... بالشكر والصبر على الوجهين

1700 - لبئس للصنم بئس الناصرُ ... بئس العشير الصنم المعاشر

1701 - بسبب حبل إلى السماء ... يعني إلى السقف بلا امتراء

1702 - وليختنقْ ثم ليقطع حبله ... فما أذل مكره وختله

1703 - ينصرَه الضمير للنبي ... وقيل للمرتاب والغوي

1704 - وقطّعت أي فصّلت ثيابُ ... يصهر بالحميم أي يذابُ

1705 - مقامع جمع أتى والمقمعه ... ما تضرب العادي به لتقمعه

1706 - وهو هنا أعمدة الحديد ... تشعل بالتهلب الشديد

1707 - العاكف المقيم حل الحرما ... والباد من بدو إليه قدما

1708 - وقل بإلحاد بباء زائده ... يريد إلحادا تأمل شاهده

1709 - أراد بالإلحاد ميل الشرك ... وقيل بالقتل وسوء الهلك

1710 - وقيل باستحلال ما قد حُرِّمْ ... لحرمة الحرم أو للمحرم

1711 - وقيل بالحركة في الطعام ... إذ احتكاره من الآثام

1712 - وبعد بوّأنا فقل مكنا ... والحد في أساسه عرّفنا

1713 - وقل وأذّن ناد والرجالا ... أي المشاة ضُمَّر جِمالا

1714 - وضامر مضمّر من إبل ... دقت ورقت من ذؤوب الكلل

1715 - فج عميق أي طريق نازح ... والبائس المسكين بؤس الكادح

1716 - ثم ليقضوا أي يوفوا بالتفث ... والأصل فيه أنه نفس الشعث

1717 - وقيل كنى عن وفاء الحج ... بنسكه وعجه والثج

1718 - وقيل معناه أزيلوا التفثا ... وأذهبوا عند الوفاء الشعثا

1719 - وسمي البيتُ العتيق المعتقا ... من يد أرباب الضلال والشقا

1720 - وقيل لم يملكه قط مالك ... أو إذْ نجا من غرق المهالك

1721 - وقيل معتق من الخراب ... وقيل أي معظم الرحاب

1722 - وقيل معناه القديم السابقْ ... أو عتق أهله من المضايق

1723 - تهوي به الريح هوي الساقط ... وقل سحيق أي بعيد شاحط