(فصل فِي أسرار متشابهات السورة الكريمة)

قال ابن جماعة:

سورة الحج

282 -مسألة:

قوله تعالى: (يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ) ثم قال: (وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى) الآية؟.

جوابه:

أن الزلزلة عامة في وقت واحد فيدركها الكل إدراكا واحدا

فقال: (تَرَوْنَهَا)

ورؤية السكارى مختصة بكل إنسان بنفسه فيراهم هذا في وقت وهذا في وقت فقال: وترى أيها الرائى.

283 -مسألة:

قوله تعالى: (تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا) إن كان المراد بالزلزلة نفس البعث والساعة فلا حمل حينئذ ولا رضاع. وإن كان غير الساعة فما هو؟.

جوابه:

اختلف في ذلك، فقيل: هو رجفة عظيمة عند نفخة الصعق، وقيل: عند طلوع الشمس من مغربها، وهذا

جواب ظاهر.

وقيل: هو نفس قيام الساعة، والمراد: التمثيل بأن الحال

كذلك لو كان حمل أو إرضاع.

284 -مسألة:

قوله تعالى: (وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى) ؟.

جوابه:

أنهم سكارى من الدهش لتلك الأهوال، وما هم بسكارى من الشراب.

285 -مسألة:

قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) ثم قال: (وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ) وقد دخلوا فيمن في الأرض؟.

جوابه:

أن السجود المذكور أولا: سجود الخضوع والانقياد لأمره

وتصرفه، وهو من الناس سجود العبادة المعهود.

286 -مسألة:

قوله تعالى: (كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا) ؟.

وفى السجدة (أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا)

جوابه:

لما تقدم تفاصيل أنواع العذاب ناسب قوله: (مِنْ غَمٍّ) أي

من الغموم المذكورة وهي ثبات أهل النار، وصب الحميم في

رؤوسهم إلى آخره.

ولم يذكر في السجدة سوى (مَأْوَاهُمُ النَّارُ) فناسب سقوط

(مِنْ غَمٍّ) واقتصر على (منها) ولذلك وصف أنواع نعيم