فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 298028 من 466147

(فصل في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)

قال ابن المنير:

تفسير غريب سورة الحج

1064 - (زلزلة الساعة) محكوم بها * * * قبل طلوع الشمس من مغربها

1065 - (الحمل) في البطن وفوق الظهر * * * هاذاك بالفتح وذا بالكسر

1066 - (ومضغة) أي مضغة من لَحَم * * * تبلغ في تقديرها ملء الفمِ

1067 - معنى (مخلقة) أي مكملة * * * وغيرها سقط بغير تكملة

1068 - و (أرذل العمر) قيل الهرم * * * حيث القوى واهنة والأعظم

1069 - (ثاني عطفه) يريد جانبه * * * ثناه عن صوب الهدى وجانبه

1070 - معنى (على حرف) على جنب * * * بلا تمكن مذبذبا مزلزلا

1071 - (ضر) بلا نفع ولا تطول * * * وقوله (أقربُ) للتمثل

1072 - لا يستجيب صنم لراغبْ * * * (بئس النصير) لهم والصاحبْ

1073 - (بسبب) حبل إلى السماء * * * يعني إلى السقف بلا مراء

1074 - (ثم ليقطع) فعل من يختنق * * * من فرط ما يبلغ منه الحنق

1075 - (يصهر ما في بطنهم) من المعا * * * يذاب و (الجلود) صارت مُزَعا

1076 - (مقامعٌ) يعني سياطًا تُحرق * * * (واللام) في معنى على قد تطلق

1077 - (والعاكف) المقيم و (البادي) طرا * * * من البوادي قاصدا أم القرى

1078 - (والبائس الفقير) فقرا مدقعا * * * والبؤس شدة بها تضعضعا

1079 - (والتفثُ) الذي به يحل * * * قيل الحلاق واللباس يتلو

1080 - (نذورهم) ما نذروا من حج) * * * ومن هدايا وهو معنى الثج

1081 - وسمي (العتيق) أي لم يُملكْ * * * وقيل بل أعتق ممن أشركْ

1082 - وقيل بل عنى به تقدمه * * * وقيل بل لعتقه من يممه

1083 - (لكل أمة جعلنا منسكا) * * * عيدا يقربون فيه النسكا

1084 - و (المخبتين) المتواضعينا * * * لعزة الجبار خاضعينا

1085 - (والبدن) قيل إبل أو بقر * * * تهدى إلى البيت العتيق تنحر

1086 - (تُصَف) للقبلة عند النحر * * * قائمة معقولة عن نفر

1087 - (صوافيا) على الثلاث ناصبة * * * صوافيا حواليا من شائبة

1088 - (القانع) السائل والقنوع * * * مصدره كذلك الموضوع

1089 - والقانع الراضي من القناعة * * * والقُنْع بالمقسوم رأس الطاعة

1090 - (واعتره) السائل أي ألم به * * * مكررا وملحفا في طلبه

1091 - (صوامعٌ) منابر الرهبان * * * (وبيع) كنائس النصراني

1092 - (والصلوات) والصلاة واحد * * * تنسب لليهود كالمعابد

1093 - ذكرهم من قبل أن يبدلوا * * * بالخير حين أحسنوا وأجملوا

1094 - (مشيد) أي مجصص بالشيدِ * * * ليس من الترقيع والتشييد

1095 - وقيل بل مَشِيد أي مُشَيّد * * * معناهما كليهما متحد

1096 - معنى (تمنى) ههنا معنى قرا * * * ونزه الرسول عن نقل جرى

1097 - فما (لشيطان) على الرسول * * * مع عصمة الرحمن من سبيل

1098 - وإنما وسوس للآذان * * * ثم امحى البهتان بالفرقان

1099 - (يوم عقيم) ليس فيه من فرج * * * لكافر ولا اتساع من حرج

1100 - (ومنسكا هم ناسكوه) عيد * * * وقيل شرع عندهم عتيد

انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب} .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت