وخرَّج الترمذيُّ والنسائيُّ من حديث فضالةَ بنِ عبيدٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:

"طُوبى لمنْ هُديَ للإسلامِ وكانَ عيشُهُ كفافًا وقنِعَ".

وفي"المسندِ"و"سننِ ابنِ ماجةَ"عن أنسٍ مرفوعًا:"ما منْ غني ولا فقيرٍ إلا"

ودَّ يومَ القيامةِ أنَّه أُوتِيَ قُوتًا"."

وفي الترمذي عن أبي أُمامةَ - مرفوعًا:

"عرض علي ربي أن يجعلَ لي بطحاء مكة ذهبًا ، فقلتُ: لا يا ربِّ ، ولكن أجوعُ يومًا وأشبعُ يومًا ، فإذا جعتُ تضرعتُ إليكَ ودعوتُكَ ، وإذا شبعْتُ حمدتُكَ وشكرتُكَ".

وفي"سنن ابن ماجهَ"أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بعثَ إلى رجلٍ يستمنحُهُ ناقةً فردَّهُ ثم بعث إلى آخرَ فبعثَ إليه بناقةٍ ، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:"اللهمَّ أكثرْ مالَ فلانٍ -"

للمانع الأولِ - واجعلْ رزقَ فلانٍ يومًا بيومٍ - للذي بعثَ بالناقةِ"."

وخرَّج ابنُ أبي الدنيا من حديثِ أبي هريرةَ - مرفوعًا:"اللَّهُمَّ منْ أحبَّني"

فارزقْهُ العفافَ والكفافَ ، ومن أبغَضَنِي فأكثر مالَهُ وولدَهُ"."

وفي الترمذيِّ وابنِ ماجةَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"من أصبح منكُم آمنًا في سِرْبهِ معافًى في بدنِهِ عندَهُ قُوتُ يومِهِ ؛ فكأنَّما حِيزتْ له الدنيا".

وخرَّجه الطبرانيُّ وزادَ في أوَّلِهِ:"ابنَ آدمَ ، جمعتُ عندَك ما يكفيكَ وأنتَ"

تطلبُ ما يطغيكَ ، لا بقليلٍ تقنعُ ولا منْ كثيرٍ تشبعُ"وزادَ في آخر:"فعلَى الدُّنيا العفاءُ"."

وقال عمرُ: كونُوا أوعيةَ الكتابِ ، ينابيعَ للعلم ، وسلُوا اللَّهَ ش زقَ يومٍ

بيومٍ ، وعدُّوا أنفسكُم في الموتى ، ولا يضرُّكم أن لا يكثرَ لكُم.

والكفافُ من الرزقِ ؛ هو ما ليسَ فيه فضلٌ - بأن يكتَفي به صاحبُهُ من غيرِ

فضْل.

وجاء من حديثِ ابنِ عباسٍ - مرفوعًا:

"إنَّما يكْفِي أحدُكُم ما قنعتْ به نفسُهُ"

خرَّجه ابنُ أبي الدنيا.