وعندما تشعر بالجوع.. بأي حاسة أدركت أنك جوعان ؟.. ليس بالحواس الظاهرة.. وكذلك عندما تظمأ.. ما هي الحاسة التي أدركت بها أنك محتاج إلى الماء.. وعندما تكون نائما.. أي حاسة تلك التي توقظك من النوم.. لا أحد يعرف..
اذن هناك ملكات فِي النفس وهي الحواس الظاهرة.. وهناك إدراكات فِي النفس.. وهي حواس لا يعلمها إلا خالقها.. لذلك عندما يأتي العلماء ليضعوا تعريفا للنفس البشرية نقول لهم: ماذا تعرفون عن هذه النفس ؟!.. انكم لا تعلمون إلا ظاهرا من الحياة الدنيا.. ولكن هناك أشياء داخل النفس لا تعرفونها.. هناك إدراكات لا يعلم عنها الإنسان شيئا ، وهي إدراكات كثيرة ومتعددة.
.لذلك يخطئ من يقول إن ما لا يدرك بالحواس البشرية الظاهرة هو غيب.. لأن هناك ملكات وإدراكات متعددة تعمل بغير علم منا.
لو أعطى لطالب تمرين هندسي فحله وأتى بالجواب.. هل نقول أنه عَلِمَ غيبا ؟.. لأن حل التمرين كان غيبا عنه ثم وصل إليه.. لا.. لأن هناك مقدمات وقوانين أوصلته إلى هذا الحل.. والغيب بلا مقدمات ولا قوانين تؤدي إليه ، وهل عندما تعلن الأرصاد الجوية أن غدا يوم مطير شديد الرياح.. أتكون قد عَلِمَتْ غيبا ؟.. لا.. لأنها أخذت المقدمات ووصلت بها إلى نتائج وهذا ليس غيباً..