{وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} [إبراهيم: 46] أي: إن كان مكرهم هذا الأمر لا يقدر بشر إلا بإذن الله {فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ} [إبراهيم: 47] في جزاء أهل المكر {إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ} في ذاته لا يهدي إليه كل ماكر {ذُو انْتِقَامٍ} لأهل المكر حيث ينتقم منهم على قدر مكرهم.
{يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ} [إبراهيم: 48] أي: نبدل أرض البشرية بأرض القلوب فتضمحل ظلماتها بأنوار القلوب وتبدل السماوات بالأسرار بسماوات الأرواح، فإن شموس الأحوال إذا تجلت على كواكب الأسرار أفنت تحت أنوار كواكبها بسطوة أشعة شموسها، بل تبدل أرض الوجود المجازي عند إشراق تجلي أنوار الربوبية بحقائق أنوار الوجود الحقيقي.
كما قال: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا} [الزمر: 69] {وَبَرَزُواْ} عن الوجود المجازي {لِلَّهِ الْوَاحِدِ} أي: لله ووحدانيته {الْقَهَّارِ} لا يعجزه ما سواه فإن شموس الأرواح عند تجلي نور الألوهية تمحى بسطوته كما تمحى الكوكب عند تجلي شموس الأفلاك والأرواح.
{وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ} [إبراهيم: 49] هم أرواح أجرموا إذا اتبعوا النفوس ووافقوها في طلب الشهوات والإعراض عن الحق {يَوْمَئِذٍ} يوم التجلي {مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ} أي: مقيدين مع النفوس بقيود صفاتها الذميمة الحيوانية لا يستطيعون البروز والخروج لله، {سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ} [إبراهيم: 50] المعاصي وظلمات النفوس وهم يحجبون بها عن الله {وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ} نار الحسرة والقطيعة والحرمان.