يقال ما فعلنا بهم ..."."

لَكُمْ: متعلقان بـ"تَبَيَّنَ".

كيف: اسم استفهام مبنيّ في محل نصب بـ"فَعَلْنَا"ويحتمل أن يكون:

1 -حالا.

2 -مفعولًا مطلقًا، أي: أيّ فعل فعلنا بهم.

ولا يجوز أن يكون فاعلًا لـ"تَبَيَّنَ"من وجهين:

1 -أن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله؛ لأنَّ له الصدارة.

2 -أن"كَيْفَ"لا يخبر عنه، والفاعل يخبر عنه، وكذلك لا يكون إلَّا خبرًا

أو ظرفًا أو حالًا على اختلافهم في ذلك.

فَعَلْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل.

بِهِمْ: متعلقان بـ"فَعَلْنَا".

* وجملة:"تَبَيَّنَ ..."معطوفة على جملة"سَكَنْتُمْ"فهي في محل نصب.

* وجملة:"فَعَلْنَا ..."فيها ما يأتي:

1 -استئنافيّة بيانية لا محل لها.

2 -تفسيرية للفاعل المحذوف.

3 -فاعل"تَبَيَّنَ"عند بعض الكوفيين كما تقدم.

والوجه الأول أظهر وأحكم.

وَضَرَبْنَا: مثل"فَعَلْنَا"والواو: عاطفة أو استئنافيّة. لَكُمُ: متعلقان بـ"ضَرَبْنَا".

الْأَمْثَالَ: مفعول به منصوب.

* وجملة:"ضَرَبْنَا"تحتمل أن تكون:

1 -معطوفة على جملة"سَكَنْتُمْ"فهي في محل نصب، وقد تقدم رأي أبي

السعود فيها.

2 -استئنافيّة لا محل لها.

والوجه الأول أرجح.

{وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) }

وَقَدْ: الواو: حالية أو استئنافيّة، و"قَدْ"للتحقيق.

مَكَرُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، وفي عائده

ما يأتي:

1 -المخاطبون في قوله:"أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ ...".

2 -قوم الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أي: وقد مكر قومك يا محمد.

مَكْرَهُمْ: مفعول مطلق منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه، والمصدر

مضاف إلى فاعله.

* وفي جملة"مَكَرُوا ..."ما يأتي:

1 -في محل نصب حال من الضمير الأول أو من الثاني أو منهما في قوله:

"فَعَلْنَا بِهِمْ"في الآية السابقة، أي: فعلنا بهم ما فعلنا والحال أنهم قد

مكروا في إبطال الحق وتقرير الباطل، وهذا إن كان واو الجماعة عائدًا