* وجملة:"ارْزُقْهُم ..."معطوفة على جملة"اجْعَلْ"فهي في محل جزم.

لَعَلَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والهاء: في محل نصب اسمه.

يَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"لَعَلَّهُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"يَشْكُرُونَ"في محل رفع خبر"لَعَلَّ".

{رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (38) }

رَبَّنَا: مرّت في الآية السابقة، وتكرير النداء للتفمرع والالتجاء.

إِنَّكَ: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والكاف: في محل نصب اسمه.

تَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"أنت". مَا: اسم موصول مبنيّ في محل

نصب مفعول به.

نُخْفِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"نحن"،

والمفعول به محذوف وهو عائد الموصول، أي: نخفيه.

وَمَا نُعْلِنُ: مثل"مَا نُخْفِي"وعلامة الرفع - هنا - ظاهرة، والواو: عاطفة،

والموصول معطوف على الموصول قبله.

* وجملة النداء"رَبَّنَا"لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"إِنَّكَ تَعْلَمُ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"تَعْلَمُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة:"نُخْفِي"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

* وجملة:"نُعْلِنُ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وَمَا يَخْفَى: الواو: تحتمل ما يأتي:

1 -حالية.

2 -استئنافيّة. وهذان الوجهان إن كان ما بعدها من كلام إبراهيم عليه السلام.

3 -اعتراضية؛ إن كان ما بعدها من كلام الله تعالى.

و"مَا": نافية، والمضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

عَلَى اللَّهِ: متعلقان بـ"يَخْفَى". مِن: حرف جر زائد لاستغراق الجنس.

شَيْءٍ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا فاعل"يَخْفَى".

فِي الْأَرْضِ: متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"شَيْءٍ".

وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا": زائدة لتوكيد النفي.

فِي السَّمَاءِ: متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"شَيْءٍ"فهما معطوفان على"فِي الْأَرْضِ".

* وجملة:"يَخْفَى"فيها ما يأتي وفق إعراب الواو:

-في محل نصب حال.

-لا محل لها، استئنافيّة أو اعتراضية.