* وجملة جواب الشرط محذوفة، والتقدير: فإنما ضرر كفركم لاحق بكم.

فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ: مثل:"إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ"في الآية السابقة، غير أن علامة نصب

اسم"إِنَّ"هنا ظاهرة، والفاء: استئنافيَّة. حَمِيدٌ: خبر ثان لـ"إِنَّ"مرفوع.

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ"لا محل لها؛ استئنافيَّة تعليلية لجواب الشرط

المحذوف.

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ

بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي

أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ

مُرِيبٍ (9)

{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ} :

أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام التقريري المتضمن معنى التوبيخ، و"لَمْ"حرف نفي

وجزم وقلب.

يَأْتِكُمْ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والكاف: في

محل نصب مفعول به.

نَبَأُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.

مِنْ قَبْلِكُمْ: متعلقان بمحذوف صلة الموصول، والكاف: في محل جر

مضاف إليه.

قَوْمِ: تحتمل ما يأتي:

1 -البدل من"الَّذِينَ"مجرور.

2 -عطف بيان على"الَّذِينَ"مجرور.

نُوحٍ: مضاف إليه مجرور. وَعَادٍ: معطوف على"قَوْمِ"بالواو: مجرور.

وَثَمُودَ: مثل"عَادٍ"وعلامة الجر الفتحة لأنه علم على القبيلة.

* وجملة:"أَلَمْ يَأْتِكُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافيَّة.

وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ:

وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، وفي الاسم الموصول ما يأتي:

1 -في محل جر عطفًا على"الَّذِينَ"الأولى، أو عطفًا على"قَوْمِ نُوحٍ"

وَعَادٍ وَثَمُودَ"."

2 -في محل رفع مبتدأ، وفي خبره وجهان:

1 -جملة:"لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ".

2 -جملة:"جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ".