تَأَذَّنَ: فعل ماض. رَبُّكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

لَئِنْ: اللام: موطئة للقسم، و"إِن": حرف شرط جازم.

شَكَرْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء:

في محل رفع فاعل. لَأَزِيدَنَّكُمْ: اللام: لام القسم، والمضارع مبني على الفتح في

محلّ رفع، والنون: للتوكيد، والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل"أنا".

* وجملة:"تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"شَكَرْتُمْ ..."فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب مقول قول محذوف، أي: يقول: لئن شكرتم.

2 -تفسيرية لا محل لها؛ إن ضمنّا"تَأَذَّنَ"معنى"قال".

* وجملة:"أَزِيدَنَّكُمْ ..."لا محل لها جواب القسم.

* وجملة جواب الشرط محذوفة دلّ عليها جواب القسم.

وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ: مثل:"لَئِنْ شَكَرْتُمْ"والواو: عاطفة.

إِنَّ: حرف ناسخ للتوكيد مشبه بالفعل. عَذَابِي: اسم"إِنَّ"منصوب، وعلامة

نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه.

لَشَدِيدٌ: اللام: لام التوكيد المزحلقة، و"شَدِيدٌ"خبر"إِنَّ"مرفوع.

* وجملة:"إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ"لا محل لها، جواب القسم الثاني.

-وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه.

{وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (8) }

وَقَالَ مُوسَى: تقدم إعرابها في الآية"6"، والواو: عاطفة.

إِنْ: حرف شرط جازم. تَكْفُرُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف

النون، والواو: في محل رفع فاعل.

أَنْتُمْ: ضمير منفصل مبني في محل رفع توكيد لضمير الفاعل في"تَكْفُرُوا".

وَمَن: الواو: عاطفة، و"مَن"موصولة مبنية في محل رفع عطفًا على الواو في

"تَكْفُرُوا". فِي الْأَرْضِ: متعلقان بمحذوف صلة"مَن".

جَمِيعًا: حال منصوبة من المنوي في الجارّ والمجرور، أو من"مَن".

* وجملة:"قَالَ مُوسَى ..."في محل جر؛ معطوفة على جملة:"قَالَ مُوسَى"

في الآية رقم"6"من هذه السورة.

* وجملة:"إِنْ تَكْفُرُوا ..."في محل نصب مقول القول.