محل نصب مفعول به أول. سُوءَ: مفعول به ثان منصوب. الْعَذَابِ: مضاف إليه

مجرور.

* وجملة:" [اذكر] إِذ قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة:"قَالَ مُوسَى ..."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"اذْكُرُوا نِعْمَةَ ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"أَنْجَاكُمْ"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"يَسُومُونَكُمْ"في محل نصب حال من"آلِ فِرْعَوْنَ".

{وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} :

مرّ إعرابها في سورة البقرة/ 49، وهنا وردت الآية بواو عاطفة"وَيُذَبِّحُونَ"،

قال أبو حيان.

"إلا أن هنا"وَيُذَبِّحُونَ"بالواو، وفي البقرة بغير واو، وفي الأعراف "يُقَتِّلُونَ""

[الأعراف 7/ 141] ، فحيث لم يؤت بالواو: جعل الفعل تفسيرًا لقوله"يَسُومُونَكُمْ"،

وحيث أتى بها دلّ على المغايرة"."

وقال مكي القيسي:"إنما زيدت الواو: لتدلّ على أن الثاني غير الأول، وحذف"

الواو: في غير هذا الموضوع [الآية 49 من سورة البقرة] إنما هو على البدل، والثاني

بعض الأول"."

* وجملة:"يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ"في محل نصب معطوفة على جملة:"يَسُومُونَكُمْ".

قال السمين:"وَيُذَبِّحُونَ"حال أخرى من"آلِ فِرْعَوْنَ". ويقصد أنها

معطوفة على جملة الحال"يَسُومُونَكُمْ".

* وجملة:"وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ"في محل نصب معطوفة على جملة:

"يَسُومُونَكُمْ"أيضًا.

* وجملة:"فِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ ..."في محل نصب معطوفة على جملة مقول

القول.

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) }

وَإِذْ: الواو: عاطفة، وفي"إِذْ"ما يأتي:

1 -العطف على"إِذْ أَنْجَاكُمْ"وله حكمه.

2 -في محل نصب مفعول به لفعل مقدَّر، أي: واذكروا إذ تأذن ..

3 -العطف على قوله:"نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ"، قاله الزمخشري وقدره بقوله:

"وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم، واذكروا حين"

تأذن ربكم .."ولعلّه يقصد من باب عطف الجمل فيلتقي مع الوجه"

الثاني لـ"إِذْ".