{هل أتى على الإِنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً} [الإِنسان: 1] والله ما ندري كم أتى له إلى أن خلق، وأما الذي يدرك، فقوله {تؤتي أكلها كل حين} فهو ما بين العام إلى العام المقبل، فقال: أصبت يا مولى ابن عباس، ما أحسن ما قلت! ...

وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي، عن سعيد بن المسيب قال: الحين يكون شهرين والنخلة إنما يكون حملها شهرين.

وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن قتادة - رضي الله عنه - {تؤتي أكلها كل حين} قال: تؤكل ثمرتها في الشتاء والصيف.

وأخرج البيهقي عن قتادة - رضي الله عنه - في قوله {تؤتي أكلها كل حين} قال: في كل سبعة أشهر.

وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله {تؤتي أكلها كل حين} قال: هو شجر جوز الهند، لا يتعطل من ثمرة، يحمل في كل شهر.

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله {كشجرة طيبة} قال: هي شجرة في الجنة. وفي قوله {كشجرة خبيثة} قال: هذا مثل ضربه الله، لم يخلق الله هذه الشجرة على وجه الأرض.

وأخرج ابن مردويه عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله قلب العباد ظهراً وبطناً، فكان خير العرب قريشاً. وهي الشجرة المباركة التي قال الله في كتابه {مثل كلمة طيبة} يعني القرآن {كشجرة طيبة} يعني بها قريشاً {أصلها ثابت} يقول: أصلها كبير {وفرعها في السماء} يقول: الشرف الذي شرفهم الله بالإِسلام الذي هداهم الله له وجعلهم من أهله".

وأخرج ابن مردويه من طريق حيان بن شعبة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه في قوله {كشجرة خبيثة} قال: الشريان. قلت لأنس: وما الشريان؟ قال: الحنظل.

وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي صخر حميد بن زياد الخراط في الآية قال: الشجرة الخبيثة، التي تجعل في المسكر.