1 -مصدرية وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر.

2 -موصولة في محل جر، وعائدها محذوف، أي: تشركونه.

والجارّ والمجرور متعلقان بـ"بَرِيءٌ".

تُشْرِكُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، ومفعوله محذوف.

* وجملة:"تُشْرِكُونَ"لا محل لها، صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

{مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ (55) }

جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ (55)

مِنْ دُونِهِ: متعلقان بمحذوف صفة لمفعول"تُشْرِكُوُنَ"المحذوف، أي: تشركون

آلهة من دونه، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

فَكِيدُونِي: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر، وقال أبو السعود:"فالفاء:"

لتفريع الأمر على زعمهم في قدرة آلهتهم على ما قالوا ...". والفعل أمر مبنيّ على"

حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب

مفعول به.

جَمِيعًا: حال من الواو في"كِيدُونِي"منصوب. ثُمَّ: حرف عطف.

لَا تُنْظِرُونِ: لَا: ناهية جازمة، والمضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون،

والنون المرسومة للوقاية، والياء: المحذوفة تخفيفًا في محل نصب مفعول به.

* وجملة:"كِيدُوني"في محل جزم جواب شرط مقدَّر مقترنة بالفاء، أي: إن

قدرتم على أنَّ تكيدوني فكيدوني.

* وجملة:"لَا تُنْظِرُونِ"معطوفة على جملة:"كِيدُوني"؛ فهي في محل جزم.

{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (56) }

إِنِّي: تقدمت في الآية (54) .

تَوَكَّلْتُ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

عَلَى اللَّهِ: متعلقان بـ"تَوكتُ".

رَبِّي: بدل من لفظ الجلالة مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل

ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه.

وَرَبِّكُمْ: معطوف على"ربي"مجرور، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"إني ..."لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية لما في الآية السابقة.

* وجملة:"توكلت"في محل رفع خبر"إن".

مَا مِنْ: مَّا: نافية، و"مِن": حرف جر زائد. دَابَّةٍ: مجرور لفظًا مرفوع