فِي مَوجٍ: متعلقان بمحذوف حال من فاعل"تَجْرِى". كالْجِبَالِ: متعلقان

بمحذوف صفة لـ"مَوجٍ".

وَنَادَى: الواو: عاطفة، والماضي مبنيّ على الفتح المقدّر. نوُحٌ: فاعل مرفوع.

ابْنَهُ: مفعول به منصوب، والهاء في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"نَادَى نُوحٌ ..."معطوفة على جملة:"هِيَ تَجْرِى"فلها حكمها.

وَكَانَ: الواو: حالية، والفعل ماض ناقص، واسمه تقديره (هو) .

فِي مَعْزِلٍ: متعلقان بمحذوف خبر"كَانَ"، و"مَعْزِلٍ"بكسر الزاي اسم مكان

من العزلة، ويحتمل وجهين:

1 -أن ابنه كان في مكان بعيد عزل فيه نفسه عن أبيه.

2 -أنه كان في معزل عن دين أبيه.

يَابُنَيَّ:"يَا": للنداء، و"بُنَيَّ": منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه

الفتحة المقدّرة، وياء المتكلم المحذوفة في محل جر مضاف إليه.

ارْكَبْ: فعل أمر، فاعله (أنت) .

مَعَنَا: ظرف متعلق بـ"ارْكَبْ"، و"نَا"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة النداء:"يَابُنَيَّ":

1 -في محل نصب مقول قول محذوف عند البصرييين.

2 -في محل نصب بـ"نَادَى"عند الكوفيين أنه مرادف للقول.

* وجملة:"ارْكَبْ مَعَنَا"لا محل لها؛ استئنافيّة.

وَلَا تَكُنْ: الواو: عاطفة، و"لَا": ناهية جازمة، والمضارع ناقص مجزوم،

واسمه تقديره (أنت) .

مَعَ: متعلق بمحذوف خبر"تَكُن". الْكَافِرِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة

جره الياء.

* وجملةْ"لَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ"معطوفة على جملة:"ارْكَبْ"الاستئنافية،

فلا محل لها.

{قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) }

قَالَ: فعل ماض، وفاعله هو) يعود على ابن نوح.

سَآوِي: السين: للاستقبال، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.

عل (أنا) . إِلَى جَبَلٍ: متعلقان بـ"آوِي".

يَعْصِمُنِي: فعل مضارع مرفوع، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول

والفاعل (هو) . مِنَ الْمَاءِ: متعلقان بـ"يَعْصِمُنِي".

* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.