3 -الجار والمجرور متعلقان بمحذف خبر مقدم، و"مَجْرَاهَا"مبتدأ

مؤخر.

* وجملة:"بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا":

1 -في محل نصب حال من"هَا"في"فِيْهَا"، أي: اركبوا فيها

مجراة ومرساة باسم الله، وهي حال مقدرة. وأجاز أبو البقاء أن

تكون حالًا من الواو في"ارْكَبُوا"، ولم يجز ذلك غيره.

2 -استئنافيّة لا محل لها، ولا تعلَّق لها بالأولي، فقد يكون قد أمرهم

في الجملة الأولى بالركوب، وأخبر بالثانية بأن مجراها ومرساها

باسم الله.

وقال أبو السعود:"ويجوز أن يكون الاسم مقحمًا، ويراد بالله إجراؤها"

وإرساؤها، أي: بقدرته وأمره"."

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

وَمُرْسَهَا: معطوف على"مَجْرَاهَا"فله حكمه.

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. رَبِّي: اسم"إِنَّ"منصوب، وعلامة نصبه

الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه.

لَغَفُورٌ: اللام: المزحلقة، و"غَفُورٌ": خبر"إِنَّ"مرفوع. رَّحِيمٌ: خبر ثان

لـ"إِنَّ"مرفوع.

* وجملة:"إِنَّ رَبِّي ..."استئنافيّة لا محل لها واقعة في حيِّز القول.

{وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42) }

وَهِيَ: الواو: استئنافيّة أو حالية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

تَجْرِى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل (هي) .

* وجملة:"تَجْرِى"في محل رفع خبر.

* وجملة:"هِيَ تَجْرِى ..."فيها ما يأتي:

1 -لا محل لها، استئنافيّة. أخبر الله تعالى بها عن السفينة.

2 -في محل نصب حال من:

1 -الضمير المستتر في"بِسْمِ اللَّهِ"، أي: جريانها استقر باسم

الله حال كونها جارية.

ب - شيء محذوف تضمنته جمل دلّ عليها سياق الكلام، أي:

كأنه قيل: فركبوا فيها يقولون: باسم الله"وَهِيَ تَجْرِى بِهِمْ"،

أي تجري وهم - فيها. هكذا قدّره الزمخشري.

والتقدير عن الشوكاني: فركبوا مسمّين وهي تجري بهم.

بِهِمْ: متعلقان بـ:

1 -"تَجْرِى".

2 -بمحذوف حال، أي: تجري ملتبسة بهم.