بلا إله إلا الله حتي لا تستطيع أن تدخل قلبه , (كأنما يصعد في السماء) من شدة ذلك عليه , وقال سعيد بن جبير: (يجعل صدره ضيقا حرجا) لا يجد فيه مسلكا إلا صعد , وقال عطاء الخراساني: (كأنما يصعد في السماء) يقول: مثله كمثل الذي لا يستطيع أن يصعد إلي السماء , وقال ابن عباس: فكما لا يستطيع ابن آدم ان يبلغ السماء , فكذلك لا يستطيع ان يدخل التوحيد والإيمان قلبه حتي يدخله الله في قلبه , وقال الأوزاعي: كيف يستطيع من جعل الله صدره ضيقا أن يكون مسلما ; وقال ابن جرير: وهذا مثل ضربه الله لقلب هذا الكافر في شدة ضيقه عن وصول الإيمان إليه يقول: فمثله في امتناعه عن قبول الإي
مان وضيقه عن وصوله إليه مثل امتناعه عن الصعود إلي السماء وعجزه عنه , لأنه ليس في وسعه وطاقته ....
وقال صاحب تفسير الجلالين (يرحمهما الله) شيئا مختصرا عن ذلك وذكر كل من صاحب (صفوة البيان لمعاني القرآن) - يرحمه الله - وصاحب صفوة التفاسير (أمد الله في عمره) شيئا مشابها أيضا .
وذكر صاحب الظلال (يرحمه الله) : من يقدر الله له الهداية ــ وفق سنته الجارية من هداية من يرغب في الهدي ويتجه إليه بالقدر المعطي له من الاختيار بقصد الابتلاء ــ (يشرح صدره للإسلام) , فيتسع له , ويستقبله في يسر ورغبة , ويتفاعل معه , ويطمئن إليه , ويستريح به ويستريح له .
ومن يقدر له الضلال ــ وفق سنته الجارية من إضلال من يرغب عن الهدي ويغلق فطرته عنه ــ (يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء) .. فهو مغلق مطموس يجد العسر والمشقة في قبوله , (كأنما يصعد في السماء) .. وهي حالة نفسية تجسم في حالة حسية , من ضيق النفس , وكربة الصدر , والرهق المضني في التصعد الي السماء !
التصعد في السماء كما تراه العلوم الكونية
سبق , وأن أشرنا أن لفظة (السماء) تعني الكون في مقابلة الأرض , وأن التعريف اللغوي للسماء