وقال القرطبي:

{كذلك يَجْعَلُ الله الرجس} عليهم؛ كجعله ضيق الصدر في أجسادهم.

وأصل الرِّجس في اللغة النتن.

قال ابن زيد: هو العذاب.

وقال ابن عباس: الرِّجس هو الشيطان؛ أي يسلطه عليهم.

وقال مجاهد: الرّجس ما لا خير فيه.

وكذلك الرجس عند أهل اللغة هو النتن.

فمعنى الآية والله أعلم: ويجعل اللعنة في الدنيا والعذاب في الآخرة {عَلَى الذين لاَ يُؤْمِنُونَ} . انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 7 صـ}

وقال الخازن:

{كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون}

الكاف في كذلك تفيد التشبيه وفيه وجهان:

الأول معناه أن جعله الرجس عليهم كجعله صدورهم ضيقة حرجة والمعنى كما جعلنا صدورهم ضيقة حرجة كذلك يجعل الله الرجس عليهم.

والوجه الثاني: قال الزجاج: أي مثل ما قصصنا عليك كذلك يجعل الله الرجس.

قال ابن عباس: الرجس الشيطان أي فيسلطه الله عليهم، وقال مجاهد: الرجس ما لا خير فيه.

وفي رواية عن ابن عباس أن الرجس العذاب، وقال الزجاج: الرجس في الدنيا اللعنة وفي الآخرة العذاب. انتهى انتهى. {تفسير الخازن حـ 2 صـ}