الشاهد الثاني والأربعون بعد المائتين [1] ، [2]
أَكْثَرْتَ في الْعَذْلِ مُلِحًّا دَائِمًا ... لا تُكْثِرَنْ إِنِّي عَسَيتُ صَائِمًا
أقول: قد قيل إن قائله هو رؤبة بن العجاج، وقال أبو حيان: هذا البيت مجهول لم ينسبه الشراح إلى أحد فسقط الاحتجاج به، وكذا قال أبو عبد الواحد الطواح في كتابه بغية الآمل ومنية السائل [3] ، قلت: لو كان الأمر كما قالا لسقط الاحتجاج بخمسين بيتًا من كتاب سيبويه؛ فإن فيه ألف بيت قد عرف قائلها وخمسين بيتًا مجهولة القائلين، وقد حرف ابن الشجري هذا الرجز فأنشده [4] :
قم قائمًا قم قائمًا ... إني عسيت صائمًا
وإنما قم قائمًا، صدر رجز آخر يأتي بيانه -إن شاء اللَّه تعالى-، والبيت المذكور من الرجز المسدس.
قوله:"أكثرت"من الإكثار، و"العذل"بالذال المعجمة؛ الملامة، وقد عذلته فاعتذل، والاسم العذل بالتحريك، قوله:"مُلِحّا": من ألحَّ يلحّ إلحاحًا فهو مُلِحٍّ، قوله:"عسيت"بفتح العين وكسر السين، يقال: عسيت أفعل ذاك، وعسيت أفعل أيضًا بفتح السين وقرئ [5] : {فَهَلْ عَسَيْتُمْ} [محمد: 22] ، وعَسِيتم بالفتح والكسر.
(1) ابن الناظم (59) ، توضيح المقاصد للمرادي (1/ 324) ، شرح ابن عقيل على الألفية (1/ 324) .
(2) بيتان من الرجز المشطور، وهما في ملحق ديوان رؤبة (185) ، وانظرهما في الخصائص (1/ 83) ، والخزانة (9/ 317) .
(3) ينظر هدية العارفين (1/ 247) .
(4) ينظر الأمالي الشجرية (2/ 105) ، وينظر الخزانة (9/ 317) والرواية فيه (صائمًا) ، والدرر (6/ 49) والرواية فيه (سالمًا) ، والهمع (2/ 125) ، والمعجم المفصل (1252) .
(5) قراءة الكسر هي قراءة نافع، وانظر ذلك في الكشاف (3/ 536) .