الشاهد الخامس والستون [1] ، [2]
وَقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِي تَطِيبُ بِضَغْمَةٍ ... لِضَغْمِهِمَاهَا يَقْرَعُ العَظْمَ نَابُهَا
أقول: قائله هو المغلس بن لقيط بن حبيب بن خالط بن نضلة الأسدي، جاهلي، هو وأخواه: بعثر [3] ونافع ابنا لقيط شعراء، وهو من قصيدة هائية يرثي بها أخاه أطيطًا ويشتكي من قرينين له يؤذيانه، وقيل: هما أبناء أخيه وهما: مدرك ومرة، وأولها هو قوله:
1 -وَأبْقَتْ لِيَ الأَيَّامُ بَعْدَكَ مُدْرِكًا ... وَمُرَّةً والدُّنْيَا قَلِيلٌ عِتَابُهَا
2 -قَرِينَيِن كَالذَّئْبَيِن يَقْتَسِمَانِنِي ... وَشَرُّ صَحَابَاتِ الرَّجَالِ ذِئَابُهَا
3 -إِذَا رَأَيَا لِي غَفْلَةً أَسَّدَا بِهَا ... أَعَادِي والأَعْدَاءُ كَلِبَيْ كِلابُهَا
4 -وَإِنْ رَأَيَانِي قَدْ بَحَوْتُ تَبَغَّيَا ... لِرَجْلِي مُغَوَّاةً هَيَامًا تُرَابُهَا
5 -فَلَوْلا رَجَائِي إِنْ تَئُوبَا وَلا أَرَى ... عُقُولَكُمَا إلا شَدِيدًا ذَهَابُهَا [4]
6 -سَقَيْتُكُمَا قَبْلَ التَّفَرُّقِ شَرْبَةً ... يَمُرُّ عَلَى بَاغِي الظَّلامِ شَرَابُهَا
7 -وَقُدْ جَعَلْتُ نَفْسِي تَهُمُّ بِضَغْمَةٍ ... عَلَى عَلّ غَيْظٍ يَقْصِمُ العَظْمَ نَابُهَا
هكذا رواه أبو عمرو في كتاب:"الحروف"له، وابن الناظم رواه كما رواه سيبويه [5] ، وأبو علي في الإيضاح [6] .
وهو من الطويل.
2 -قوله:"قرينين"أي: متقاربين، قوله:"يقتسمانني"أي: يختصمانني ويروى: يصطحبانني، قوله:"ذئابها": جمع ذئب.
3 -قوله:"أسّدا بها"أي أغريا بها، أي بسبب الغفلة، يقال: أسّدته وأوسدته إذا أغريته بالصيد، والواو منقلبة عن الألف. وأسدت بين القوم أي أفسدت، قوله:"كلبي": جمع كلب
(1) ابن الناظم (25) .
(2) البيت من بحر الطويل، من مقطوعة لمغلس بن لقيط بن حبيب بن خالط بن نضلة الأسدي، وهو والمقطوعة في الخزانة، الشاهد رقم (389) في (5/ 301) ، وروايته:"لضغمة"بدلا من:"بضغمة"، وبيت الشاهد في الكتاب (2/ 365) ، وابن يعيش (3/ 105) ، وابن الشجري (1/ 8، 9) ، (2/ 101) .
(3) في (أ) : جعفر.
(4) روايته في (أ) : شديد.
(5) ينظر الكتاب لسيبويه (2/ 365) وفيه لضغمة، وأيضًا في ابن الناظم (25) .
(6) غير موجود في طبعات الإيضاح المختلفة، وهو في الإيضاح لابن الحاجب (شرح المفصل) (1/ 465) .