الاستشهاد فيه [1] :
في قوله:"قطني"حيث استعمله بنون الوقاية، وإنما جعلت النون ليسلم السكون الذي بني الاسم عليه، وهذه النون لا تدخل الأسماء، وإنما تدخل الفعل الماضي إذا دخلته ياء المتكلم كقولك: ضرَبَنِي وكَلَّمَني لتسلم الفتحة التي بني عليها الفعل [2] ، ولتكن وقاية للفعل من الجر، وإنما أدخلوها في الأسماء مخصوصة نحو: قدني وقطني وعني ومني ولدُني، ولا يقاس عليها ولو كانت النون من أصل الكلمة لقالوا: قطنك. وهذا غير معلوم، وفيه استشهاد آخر وهو نِشْبة القول إلى ما لا نطق له؛ لأن الحوض لا ينْطق، فافهم [3] .
الشاهد الرابع والسبعون [4] , [5]
يُمَلُّ النَّدَامَى مَا عَدَاني فَإنَّنِي ... بِكُلِّ الَّذِي يَهْوَى نَدِيِمي مُوْلَعُ
أقول: احتج به جماعة من النحاة في كتبهم، ولم يعزوه إلى أحد، وهو من الطويل.
قوله:"الندامى": جمع ندمان، وهو شريب الرجل [6] الذي ينادمُه، ويقال له النديم أيضًا.
قوله:"يهوى"أي: يُريد مِن: هَويَ يَهْوَى، من باب علم يَعْلَم، قوله:"مولَع بفتح اللام، من أولع به، وثلاثيه: ولع، يقال: ولعت بالشيء أولع ولعًا ووَلوعًا بفتح الواو في المصدر والاسم جميعًا، وأولعته بالشيء وأولع به فهو مولَع به بفتح اللام، أي: مغرى به."
الإعراب:
قوله:"الندامى"فاعل يمل، قوله:"ما عداني"عدا ها هنا فعل للاستثناء، وكلمة"ما"مصدرية. وفاعل"عدا"ضمير مستتر واجب الاستتار عائد على مصدر الفعل المتقدم عليها،
(1) قال سيبويه:"سألته -رحمه الله- عن الضاربي فقال: هذا اسم ويدخله الجر، وإنما قالوا في الفعل ضربني ويضربني، كراهية أن يدخلوا الكسرة في هذه الباء كما تدخل الأساء فمنعوا هذا أن يدخله كما منع الجر". الكتاب (2/ 369) ، وينظر الخزانة (5/ 381) .
(2) في (أ) : التي بني الفعل عليها.
(3) قال ابن مالك:"وقد شاع إطلاق القول على ما لا يطق عليه كلام .. كما قال أن الحال المعبر عنه بالقول ليس كلامًا". شرح التسهيل (1/ 5، 6) .
(4) أوضح المسالك (1/ 77) ، وروايته في شرح التسهيل (2/ 307) .
تمل الندامى ما عداني لأنني ...
(5) البيت من بحر الطويل، وهو لقائل مجهول، وانظره في: التصريح (1/ 364) ، والهمع (1/ 233) ، والأشموني (2/ 126) ، وشرح شذور الذهب (339) ، والدرر (3/ 179) .
(6) في جميع النسخ: شريب الرجل، والصحيح أنه: شريك الرجل.