كما سيأتي - إن شاء الله - وأندر من ذلك دخولها في اسم الفاعل، كما في البيت المذكور، وإنما سوغها شبه الوصف بالفعل [1] .
وقال ابن جني [2] : دل هذا على أن نون التوكيد ليست من خواص الفعل لدخولها على اسم الفاعل [3] وفيه نظر؛ لأن دخولها على اسم الفاعل لا يلتفت إليه لندورته وقلته، لا سيما الشاعر فإنه مضطر، ويرتكب أمورًا متعسفة فلا يبنى عليه حكم.
12 / ق دَامَنَّ سَعْدُكِ لَوْ [5] رَحِمْتِ مُتَيَّمًا ...
أقول: لم أقف على اسم قائله، وتمامه:
.... لولاكِ لَمْ يَكُ للصَّبَابَةِ جَانِحًا
وهو من الكامل وفيه الإضمار.
وقوله:"دامن"أصله دام من الدوام، ودخله نون التوكيد على وجه الشذوذ [6] ، و"سعدك"خطاب لمحبوبته، و"المتيم"من تيمه الحب إذا عبده بالتشديد، و"الصبابة": المحبة والعشق، يقال: رجل صب إذا غلبه الهوى، و"الجانح"من جنح إذا مال، قال الله تعالى: {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [الأنفال: 61] أي: وإن مالوا.
= ينظر شرح التسهيل لابن مالك (1/ 14) ، والتصريح (1/ 41) ، والدرر (2/ 99) ، وهو الشاهد الآتي برقم (12) من هذا التحقيق.
(1) قال ابن مالك:"ونون التوكيد علامة للفعل وتلحق منه المضارع والأمر ... وقد تلحق الفعل الماضي وضعًا المستقبل معنى .... وقيد نون التوكيد بالشائع احترازًا من شذوذ لحاقها اسم الفاعل في قول الراجز: (البيت) ". شرح التسهيل لابن مالك (1/ 14) ، وتوضيح المقاصد (4/ 90، 91) ، وتسويغ دخول نون التوكيد على اسم الفاعل تشبيهًا له بالفعل المضارع، هو ما قال به ابن جني في الخصائص (1/ 136) ، وسر الصناعة (2/ 447) ، وينظر الخزانة (4/ 574) .
(2) هو أبو الفتح عثمان بن جني، صنف الخصائص وشرح تصريف المازني واللمع والمحتسب وغير ذلك (ت 392 هـ) بغية الوعاة (2/ 132) .
(3) قال ابن جني بعد أتم ذكر البيت:"فألحق نون التوكيد اسم الفاعل تشبيهًا له بالمضارع، فهذا إذًا استحسان لا عن قوة علة ولا عن استمرار عادة". الخصائص (1/ 136) .
(4) توضيح المقاصد (1/ 42) .
(5) في شرح التسهيل لابن مالك: إنْ رَحِمْتِ، ويراجع التصريح (1/ 41) والدرر (2/ 99) .
(6) في شرح التسهيل لابن مالك:"وقد تلحق الفعل الماضي وضعًا المستقبل معنى؛ نحو قوله: - صلى الله عليه وسلم -"فإما أدركن واحد منكم الدجال"فلحقت أدرك، وإن كان بلفظ الماضي؛ لأن دخول (إما) عليه جعله مستقبلًا معنى، ثم ذكر البيت وقال: فلحقت دام؛ لأنه دعاء، والدعاء لا يكون إلا بمعنى الاستقبال"ينظر (1/ 14) .