كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"أَخَذْتُ. . ."معطوفة على جملة"فَقَدْ كَذَّبَ"، ولها حكمها.

* وجملة:"كَفَرُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".

فَكَيْفَ: الفاء: استئنافية أو عاطفة، و"كَيْفَ"اسم استفهام يفيد التقرير في محل نصب خبر"كَانَ"مقدم. كَانَ: فعل ماض ناقص.

نَكِيرِ: اسم"كَانَ"مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة لمراعاة الفواصل، والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"كَيْفَ كَانَ. .":

1 -لا محل لها استئنافيّة.

2 -معطوفة على جملة"أَخَذْتُ. . ."، ولها حكمها.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) } .

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً: مرّ إعرابها في الآية (63) من سورة الحج.

* وجملة:"أَلَمْ تَرَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

-والمصدر المؤول"أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ. . ."في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي"ترى"لأنها قلبية، وإن كان إنزل المطر مرئيًا بالعين فرؤية القلب تستند إلى رؤية العين وإلى غيرها.

* وجملة:"أَنْزَلَ. . ."في محل رفع خبر"أَنَّ".

فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا:

فَأَخْرَجْنَا: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل. بِهِ: متعلّقان بـ"أَخْرَجْنَا". ثَمَرَاتٍ: مفعول به منصوب، وعلامة

نصبه الكسرة. مُخْتَلِفًا: نعت سببي لـ"ثَمَرَاتٍ"منصوبة. أَلْوَانُهَا: فاعل لاسم الفاعل"مُخْتَلِفًا"مرفوع، و"ها"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"أَخْرَجْنَا. . ."في محل رفع عطفًا على جملة:"أَنْزَلَ".

وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ:

وَمِنَ الْجِبَالِ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدم، والواو: عاطفة، أو استئنافيّة.

جُدَدٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.